诗歌风格。晚唐诗人杜牧字牧之,严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“杜牧之体”。杜牧不囿时尚,不袭古人,能吸收、融化前人的长处,创造出自己的独特风格。其诗有气概,豪宕俊爽而富有情致,语言清丽流美而拗折峭健
【介绍】:李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗句。二句抒发了李白豪迈不羁的情怀,和向往光明的理想抱负。览,通“揽”,摘取。
相传三国魏文帝甄皇后每寝寐,仿佛见有人持玉覆身上。后因以“送玉衣”为咏皇后之典。皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》:“诏使归金策,神人送玉衣。”参见“神覆玉衣”。
【介绍】:李白作。见《秋下荆门》。
【生卒】:901~938【介绍】:庐州合肥(今属安徽)人。五代吴太祖杨行密第四子。武义二年(920)即吴王位,在位十七年,后禅位于权臣徐知诰(即南唐烈祖李昪),被尊为让皇帝。后徙润州遇害。谥睿帝。《十
【介绍】:睢阳(今河南商丘)人。天复四年(904)进士。与吴融为友。与朱全忠子友善,因于朱全忠第醉折牡丹花几被处死,为全忠子所救,逃奔河北,后不知所终。《全唐诗》存诗2首。
李希泌编。共收唐墓志93石,系李希泌根据其父李根源所藏拓片整理而成。李根源30年代于洛阳北邙山唐墓葬群出土地购得唐志93石,后运抵苏州,建“曲石精庐藏九十三唐志室”,各石均有拓片。该书由齐鲁书社198
【介绍】:见孟昶。
【介绍】:常建作。诗题一无“题”字。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟虞山北麓。破山即虞山。此诗《河岳英灵集》已载,当作于天宝十二载(753)以前。这是一首题壁诗,借咏禅寺幽静景象抒发隐逸闲适情怀,清境幻
晋石崇家中富有,性豪侈,家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》:“石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。”