晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
【介绍】：王维《皇甫岳云溪杂题五首》其一。诗以花落、鸟惊等微小的动景，写出幽涧月夜之静谧。表现出诗人心灵的宁静与空寂。胡应麟《诗薮·内编》卷六云：“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中有此妙诠。”
【介绍】：唐末至五代时禅僧，雪峰义存弟子，后居福州芙蓉山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】：高适《别韦参军》诗句。歧，原谓分岔路口，此指离别分手之处。二句由王勃《送杜少府之任蜀川》“无为在歧路，儿女共沾巾”句化出而自有情韵，表现了作者的旷达情怀和对友人的劝慰。
【介绍】：见杨凝式。
闻国新著。北京师范学院出版社1991年8月出版，9万字。本书选录63位作者的102首叙事小诗，大体按作者时间先后编排。每诗除简略注释外，都有“说明”和“分折”两项：“说明”主要介绍写作缘起、作品主题及
受戒未满十夏的僧侣。亦泛称年轻僧人。姚合有《赠卢沙弥小师》诗。
纪传体断代史书。原名《五代史记》。宋欧阳修撰。此书编撰于景祐三年(1036)到皇祐五年(1053)间。共七十四卷，包括本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家十卷、十国世家年谱一卷、四夷附录三卷。编排方
①即陪都。唐代以洛阳为陪都，亦称下都。宋之问《扈从登封告成颂应制》：“御路回中岳，天营接下都。”②神话传说中称天帝在地上所居的京都。武则天《唐大飨拜洛乐章·归和》：“言归云洞兮蹑烟途，永宁中宇兮安下都
代指四面八方。谓离开，离散。皎然《送卢仲舒移家海陵》：“世故多离散，东西不可嗟。”王梵志《耶娘年七十》：“耶娘年七十，不得远东西。”