晋太山平阳人，字叔子。曾都督荆州诸军事，镇守襄阳十年，有德政，死后百姓立碑于岘山以纪其德，见碑者无不落泪。事见《晋书·羊祜传》。后因以“羊祜”称美有德政的官吏。武元衡《冬日汉江南行将赴夏口途次江陵界寄
语出《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”后用作称美音乐或诗文佳作之典。韩愈《送惠师》：“微风吹木石，澎湃闻韶钧。”李咸用《览文僧卷》：“虽无先圣耳，异代得闻韶
【介绍】：见陈希烈。
停止集市交易。晋羊祜为征南将军，久镇荆州，深受百姓爱戴，人们听说羊祜去世，为之悲痛罢市。见《晋书·羊祜传》。后遂以“罢市”为百姓哀悼官吏之典。雍陶《哭饶州吴谏议使君》：“忽闻身谢满朝惊，俄感鄱阳罢市情
满脸化妆。罗虬《比红儿诗》之三四：“殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。”
【生卒】：?—697【介绍】：字子功。祖籍太原祁县(今属山西)，绛州龙门(今山西河津)人。王勃弟。举进士。守父丧服除，为监察御史里行，后进监察御史。武后万岁通天二年(697)，因受刘思礼与綦连耀谋反事
向阳的一面。罗邺《冬夕江上言事五首》之四：“风柳欲生阳面叶，冻梅先绽岭头枝。”
①佛教语。谓有许多俗事缠身。王梵志《多缘饶烦恼》：“多缘饶烦恼，省事得心安。”②多半因为。许浑《送别》：“多缘去棹将愁远，犹倚危楼欲下迟。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
【介绍】：陶翰作。此诗通过一位戍边将领在抵御外族入侵的战争中英勇奋战、屡建奇勋，但却有功而不得申的典型事例，揭露了统治者的昏庸与腐朽。“欲言塞下事，天子不召见”二句，可抵千言万语，边将之精诚报国与天子