【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初，游京师，住终南紫峰阁草堂寺，复往大圣千福寺。代宗宝应元年(762)，奉诏于大明宫内道场，与义学沙门良贲等参译《仁王护国般若经》、《密严经》，充证义正员
微光。王泠然《夜光篇》：“未得贵游同秉烛，唯将半影借披书。”
东汉初杜林，字伯山，光武朝任侍御史等职。在议论郊祀是祀尧还是祀后稷的问题时，杜林驳倒了祀尧之议。见《后汉书·杜林传》。李瀚《蒙求》：“寿王议鼎，杜林驳尧。”
喻指拙劣的模仿。典出《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美，而不知之所以美。”柳宗元《重赠二首》之二：“
何逊《临行与故游夜别诗》，有“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”之句，故后以“何逊空阶”为咏夜雨之典。郑谷《文昌寓直》：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”
爱好；心中倾向于。元结《游潓泉示泉上学者》：“惬心则自适，喜尚人或殊。”无名氏《海阳泉》：“于吾喜尚中，不厌千万泉。”
古代高隐之士伯夷和巢父的并称。柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“所怀缓伊郁，讵欲肩夷巢。”
【介绍】：温庭筠《南湖》诗句。两句描写南湖春色。春草之茂盛、水鸟之欢快，见出南湖春之生机，而野船、夕阳又附以闲逸沉静之气，南湖春色由此更富情韵。
典出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”后用以喻胸怀远大。袁皓《及第后作》：“九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。”亦作“九万风”。李商隐《东下三旬苦于风土马上戏作》：“
风度神采。李隆基《左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴东堂赐诗》：“子房推道要，仲子讶风神。”