春秋时郑国的乐曲。孔子曾谓“郑声淫”,后因以“郑曲”代指俗曲。李白《送杨少府赴选》:“流水非郑曲,前行遇知音。”
总集。明胡震亨编。一千零三十三卷。此编是胡氏自天启五年(1625)起,以十年时间撰成。书名“统签”是因为唐开元间列经、史、子、集为甲、乙、丙、丁四科,每科各置牙签,各科不同,以示区别;胡氏仿其意,亦以
①河流的源头。古代特指黄河的源头。羊士谔《赴资阳经嶓冢山》:“今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。”②《史记·大宛列传》载:西汉中郎将张骞赴大宛归朝后,曾向汉武帝禀报他探知黄河源头所出。后因以“河源”作咏
谓巴江或巴峡。因篆体“巴”字曲如蛇形,遂以形容水流曲折。多指巴地江水。戴叔伦《渐至涪州先寄王员外使君纵》:“江分巴字水,树入夜郎烟。”
【介绍】:白居易作于会昌元年(841),时任太子少傅分司东都洛阳。卢子蒙,即卢贞,曾任侍御史、内供奉,是著名的“香山九老”之一,与白居易友善。这首诗即是借赠卢子蒙悼念亡友元稹,贯穿全篇的都是不胜今昔的
犹献赋。西汉司马相如曾向汉武帝献《子虚赋》、《大人赋》而受到赏识任用。见《史记·司马相如列传》。后因以“投赋”为典表示文人向皇帝进献文章自荐以求知遇。杜牧《江上逢友人》:“已作相如投赋计,还凭殷浩寄书
①佛门,佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》:“禅门澹薄无心地,世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》:“愿学禅门非想定,千愁万念一时空。”②佛教谓丛林,即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》:“系马清溪树
宋宗,指晋宋处宗。传说他有一只长鸣鸡,经常用笼子养在窗间,鸡能言语,善辩论,终日与宋处宗论辩,宋处宗因此语言技巧大进。见南朝宋刘义庆《幽明录》。李瀚《蒙求》:“萧史凤台,宋宗鸡窗。”
【介绍】:唐代散文家、诗人。自号弘农子。虢州阌乡(今河南灵宝西北)人。一说池州(今属安徽)人,无据。生卒年不详。家贫,好学,读书著文之余,兼事渔猎。举进士不第,遂优游江左。乾符以来,寓居湖州。光启三年
方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版,台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节,目次如下:一、绪论:唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流,六朝文学新体对唐诗