【生卒】：?～850【介绍】：闽(今福建福州)人。幼出家洪州黄蘖山，后嗣百丈怀海。归居黄蘖山，世呼黄蘖和尚。曾得名臣裴休礼重。论禅提倡直指单传心要，门人义玄承之以开临济一派。卒谥断际禅师。《祖堂集》、
《古诗十九首·东城高且长》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”后因以“燕赵人”指美女或歌姬舞女。司马扎《猎客》：“娥娥燕赵人，珠箔闭高堂。”
【生卒】：917～992【介绍】：字鼎臣，祖籍会稽(今浙江绍兴)，广陵(今江苏扬州)人。自幼聪敏善学，十岁能属文。初仕吴为校书郎，后仕南唐，试知制诰，为人所诬，贬泰州司户掾，旋复旧官。后主时，除礼部侍
县名。在河南省，淅水由此注入丹江。王维有《酬黎居士淅川作》诗。
背离；分离。韩愈《别鹄操》：“巢成不生子，大义当乖离。”
【介绍】：李贺作。见《罗浮山父与葛篇》。
【介绍】：见韩昭。
【介绍】：越州(今浙江绍兴)人。曾任秘书省正字、泾阳令、昆山令。神龙中，与贺知章、张若虚、包融等，俱以吴越之士，文词俊秀，名扬于京都。《全唐诗》存诗4首。
晋左思的《三都赋》和庾阐的《扬都赋》，均盛行当时，人人竟相传写。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后用作称颂作品流传之典。王维《哭祖六自虚》：“满地传都赋，倾朝看药船。”
【介绍】：刘幽求作。庙堂与山林，自古就是中国士大夫文人精神上的两个栖息之所，同时也是互相对立的两极。欲忠君而君心不明，欲归隐田园，而三径已荒，心灵早为尘氛所污，首尾两端，身心憔悴，况味自生。此诗即十分