传说中的仙人，食松实，体生毛，能飞行。见汉刘向《列仙传·偓佺》。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依迦叶，何曾藉偓佺。”
清洪仲撰。凡六卷。共选五言律诗205首，七言律诗76首。其体例大抵先简要总括诗意或标诗格，次则逐联评解。洪氏力主杜诗神骨风采全在句法章法之间，故其评解侧重分析杜律之篇章结构，于典故史事则极少笺释，然于
息灭，消失。包融《阮公啸台》：“灵光未歇灭，千载知仰慕。”
【介绍】：懿宗时人，事迹无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见郑遨。
合集。清沈恕、沈慈编。四卷。此书合唐鱼玄机、薛涛、宋杨太后、元孙淑四妇人诗为一集。前三种，用黄丕烈所藏宋本重刊之《鱼玄机集》一卷、明万历本重刊之《薛涛诗》一卷、影宋抄本《杨太后宫词》一卷，于嘉庆十五年
【介绍】：刘商作。严绅，作者友人。巴，今重庆一带。竹枝歌，巴地民歌小调。诗写巴童歌声之凄苦、乡思之急切，尤善于以巴地山水风云烘托歌声之美妙，与李冶《从萧叔子听弹琴赋得三峡流泉歌》、白居易《琵琶行》、李
形容人喝了好茶之后有轻逸欲飞之感。典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷……唯觉两腋习习清风生。”宋杨无咎《醉蓬莱》词：“毛孔生香，舌根回味，助苦吟幽兴
清邓尉山人辑。二十一卷。选录唐人各体诗1300余首，分体编排，专为幼童习诵。无笺注、评点，前有邓尉山人《叙》1篇。有清刻本。
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可