《国语·晋语一》:“‘民生于三,事之如一。’父生子,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知,生之族也,故壹事之,惟其所在,则致死焉。”后因以“在三”为礼敬君、父、师的典故。萧颖士《江有归舟》诗序
古代占卜的一种。用鸡骨头或鸡蛋来预测吉凶。刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》:“自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。”
即就句对。
谓身当其事,身在其中。白居易《和梦游春诗一百韵》:“觉悟因傍喻,迷执由当局。”
三国魏文帝曹丕欲加害其弟曹植,令其在七步中作诗,曹植应声而曰:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后因以“咏豆”谓人才思敏捷。
【介绍】:韩愈作。见《驽骥》。
清朱克生删编。克生(1631~1679),字国桢,宝应(今属江苏)人。以诗闻名。著述有多种。《唐诗品汇删》,十八卷。乃删节高棅《唐诗品汇》而成,约存三分之一。对高氏原书所有之序、凡例、历代叙论、诗人爵
同“一晌”。韩愈《醉赠张秘书》:“虽得一饷乐,有如聚飞蚊。”尚颜《怀智栖上人》:“林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。”
【介绍】:李白作。乐府新辞。《乐府诗集》卷八十列于《近代曲辞》,题为《清平调》。唐李濬《松窗杂录》云:“开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得四本,红、紫、浅红、通白者。上因移植于兴庆池东沉香亭前。会
传说中一位善于歌唱的女子。因乏粮,过雍门,鬻歌乞食,既去,馀音绕梁,三日不绝。见《列子·汤问》。后以“韩娥”喻指歌女,亦借以称赞女子善歌。于濆《里中女》:“徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。”崔涂《声》:“韩娥