匣恰
密集貌。张泌《思越人》词：“斗钿花筐匣恰，舞衣罗薄纤腰。”
密集貌。张泌《思越人》词：“斗钿花筐匣恰，舞衣罗薄纤腰。”
佛教语。佛教认为南赡部洲等四大部洲之外有山，周匝围裹，故称铁围山。贯休《还举人歌行卷》：“厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。”
无可奈何。刘禹锡《和乐天耳顺吟兼寄敦诗》：“已经将相谁能尔，抛却丞郎争奈何。”
文集。唐归崇敬撰。《新唐书·艺文志四》著录《归崇敬集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文四篇，《唐文拾遗》补三篇。
唐翰苑官草制除官公文，例奉润笔物。后亦泛指付给诗文书画作者的报酬。李瀚《留题座主和凝旧阁》：“玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不?”
【介绍】：一作《荆州道怀古》。刘禹锡元和十年(810)，赴连州途中经荆州时作。荆州自东晋以来，常为重镇，拥兵上游，南朝皇帝恋此而不思他适。诗首二句“南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀”，概括三百年史事。中
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历九年(774)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见所附小传。
刘开扬笺注。巴蜀书社1995年11月出版，90万字。本书据明正德济南刊本《岑嘉州诗》排印，而参校诸本。共分五部分：第一部分为编年诗，共计355首；第二部分为未编年诗，计48首；第三部分为文及赋，计4篇
孟修祥著。湖北人民出版社1996年7月出版。全书23万字，由十章组成。该书从文化学、美学、心理学等角度，对李白的诗酒精神、游侠崇拜、游仙意趣、送别情怀、怀乡情结等内容进行了透视，旨在探索李白在人们心目
见“三折乃良医”。
佛教称菩萨所居以琉璃铺地，为银地。因以“银地”借指佛寺。李绅《新楼诗·龙宫寺》：“银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。”