凡聋
凡庸昏聩之人。孟郊《劝善吟》：“藏书拄屋脊，不惜与凡聋。”
凡庸昏聩之人。孟郊《劝善吟》：“藏书拄屋脊，不惜与凡聋。”
东汉人崔烈，入钱买官，位至三公。论者讥其有“铜臭”。见《后汉书·崔烈传》。李瀚《蒙求》：“鲁褒钱神，崔烈铜臭。”邵谒《送徐郡宰望江》：“陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。”
【介绍】：韦庄作于昭宗乾宁三年(896)客居郎州(今陕西富县)时。写异乡与故人久别重逢又匆匆言别情景，突出了十余年个人、亲友的萍踪无定和种种变化，同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨，惆怅幽怨之情溢于
见“攀辕卧辙”。
梁超然注析。1987年广西教育出版社出版。本书选择了李贺的32首名篇进行注释和赏析，其赏析部分力求抓住每首诗歌的艺术性或思想性的主要特色，给予适当的分析、评论，并从文艺欣赏的角度谈出一些可供读者参考的
亦称韬光寺。位于浙江省杭州市北高峰南坡、灵隐寺西北之巢枸坞。唐穆宗长庆年间著名诗僧韬光在此结庵说法而得名。当时杭州刺史白居易常来访，吟诗唱和。相传初唐诗人宋之问游灵隐寺至此，吟诗曰“鹫岭郁岧峣，龙宫隐
【介绍】：李贺《罗浮山父与葛篇》末二句。谓白净的葛布像倒映在江水里的天光，剪一块做衣料多好；吴地的剪刀本以锋利著名，这里却说吴娥还要担心不够锋利而不敢下剪，更反衬了葛布的精美，让人十分爱怜。想象丰富，
谓朋友聚会。戴叔伦《卧病》：“沧洲诗社散，无梦盍朋簪。”参见“盍簪”。
①指南朝宋谢灵运。灵运曾任永嘉太守，故称。朱庆馀《送僧游温州》：“石门期独往，谢守有遗篇。”②指南朝齐谢朓。朓曾任宣城太守，故称。林宽《送许裳先辈归宣州》：“莺啼谢守垒，苔老谪仙碑。”
【介绍】：唐代人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首，《全唐诗》卷五四八误收为薛逢诗。
近体诗的收句形式。指一首诗首句的末一字为仄声。如五律有“仄仄平平仄”、“平平平仄仄”，七律有“平平仄仄平平仄”、“仄仄平平平仄仄”诸种仄收句式。