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借对

亦称“假对”。指格律诗一联上下句中处于对仗的词在意义上是不对仗的,只是在形式上借字形或字音为对。通常包括借义对借音对两类。参见“借义对”、“借音对”。

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  • 九原可作

    谓设想使死者复生。作,起来。谓复生。语出《国语·晋语八》:“赵文子与叔向游于九原曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四:“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。

  • 郑符

    【介绍】:唐代诗人。字梦复。生卒年、籍贯不详。会昌三年(843)为校书郎,与段成式、张希复等同游长安诸寺,联句多首。卒于大中七年(853)前。《全唐诗》存所预联句十一首、词一首。事迹见唐段成式《游长安

  • 李梦符

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。昭宗时桂州刺史李琼弟。年二十余,游于洪州市井间,放荡酣饮。好事者与语,应口成诗。为镇南节度使钟传所囚禁,献诗十余首获释。不知所终。有词千余首传于江南。然作品多佚。

  • 竹皮巾

    即竹皮冠。秦末刘邦未显贵时所戴的竹皮制成的冠。后泛指乡野之人的装束。王绩《被召谢病》:“横裁桑节杖,直剪竹皮巾。”

  • 阿家

    (—gū)指婆母。亦指岳母。代宗引谚:“不痴不聋,不作阿家阿翁。”

  • 王朴

    【介绍】:五代文学家。绵州魏城(今四川绵阳东北)人。生卒年不详。仕前蜀高祖,官至翰林学士。能文。《宋史·艺文志七》有《翰苑集》十卷,当系其所撰。或说后周枢密使王朴作,误。作品已佚。事迹见《十国春秋》本

  • 饮酣视八极,俗物都茫茫

    【介绍】:杜甫《壮游》诗句。饮酣,酒喝得痛快,尽兴。八极,八方极远之处。俗物,凡俗庸碌之人。茫茫,视而不见,不放在眼中。二句写其少壮时性格豪放,抱负不凡,不同流俗。

  • 曲头

    巷头,街头。刘禹锡《伤秦姝行》:“南宫仙郎下朝晚,曲头驻马闻新声。”

  • 正对

    ①即正名对。宋蔡梦弼《杜工部草堂诗话》:“‘貔虎闲金甲,麒麟受玉鞭’,以‘貔虎’对‘麒麟’,为正对矣。”参见“正名对”。②对仗上的一种避忌。也就是合掌。指处于对仗地位的两个词尽管词形不同,但其意义是一

  • 芳尘

    ①谓落花。司空曙《送高胜重谒曹王》:“想君登旧榭,重喜扫芳尘。”②喻美好的名声。韦应物《送云阳邹儒立少府侍奉还京师》:“甲科推令名,延阁播芳尘。”