唐孟棨撰。棨，或作“启”，疑误。书前有孟氏光启二年(886)自序，凡一卷，分情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏七类，共41则，皆记述诗歌本事，除乐昌公主、宋武帝二则为六朝事外，余皆唐人之事。此书
即周穆王满，为昭王之子。传说周穆王曾乘八骏远游，会见西王母于瑶池。见《史记·周本纪》及《列子·周穆王》。韩愈《驽骥》：“惜昔穆天子，乘之极遐游。”
“献可替否”的缩略语。权德舆《奉和度支李侍郎早朝》：“献替均三壤，贞明集百祥。”
谓画稿。古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称。王建《朝天词十首寄上魏博田侍中》之九：“有诏别图书阁上，先教粉本定风神。”
又称“三平切脚”、“下三连”。指诗句末尾三字都是平声。三平调是古体诗三字尾的主要形式之一，在古诗中应用最广，有的甚至全篇用三平调，如元稹《周先生》。三平调是古体诗的句式，近体诗中是不允许的，如有，则上
【介绍】：杜甫在成都作。石犀(xī希)，石雕的犀牛。据《华阳国志·蜀志》载：秦李冰作石犀五头，以压水怪。上元二年(761)秋，成都灌口(今四川灌县)地区发生水灾。杜甫作此诗，说明石犀厌胜可免除水灾的神
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
【介绍】：见王昌龄。
东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
剪去鸟的翅羽，关进笼中。语出《文选·祢衡〈鹦鹉赋〉》：“尔乃归穷委命，离群丧侣，闭以雕笼，剪其翅羽。”后用以喻人处于困境。韩愈《调张籍》：“剪翎送笼中，使看百鸟翔。”