鄂本笃Bento
【介绍】：
Goes，(1562－1607) 明末来华天主教传教士。葡萄牙人。当时有人怀疑利玛窦认为“契丹即中国”之论，因在教皇和葡萄牙国王赞助下，为访从印度至契丹之路线，寻找从印度至中国之捷径，化装成亚美尼亚商人，率五百人商队，于1602年自印度亚格拉启程，经中再东行，经塔克拉玛干沙漠，至喀剌沙尔，从而证实契丹即中国。后赴北京晤利玛窦。万历三十三年底抵达肃州，三十五年三月，利玛窦派钟鸣礼抵肃州迎接，时已因病卧床，不久卒。为明末唯一从陆路来华之传教士。
【介绍】：
Goes，(1562－1607) 明末来华天主教传教士。葡萄牙人。当时有人怀疑利玛窦认为“契丹即中国”之论，因在教皇和葡萄牙国王赞助下，为访从印度至契丹之路线，寻找从印度至中国之捷径，化装成亚美尼亚商人，率五百人商队，于1602年自印度亚格拉启程，经中再东行，经塔克拉玛干沙漠，至喀剌沙尔，从而证实契丹即中国。后赴北京晤利玛窦。万历三十三年底抵达肃州，三十五年三月，利玛窦派钟鸣礼抵肃州迎接，时已因病卧床，不久卒。为明末唯一从陆路来华之传教士。
明帝子。永平十五年(72)封常山王。章帝时徙封淮阳王。卒后谥顷王。
字士安，自号静安先生。同恕之弟子。博通经史。亲自率子弟致力农亩，而学徒满门。【介绍】：元奉元人，字士安。幼师萧，弱冠从同恕受学。博通经史，躬率子弟力农，而学徒满门。其宏度雅量，能容人所不能容。及卒，门
【介绍】：唐魏州人。以战功隶李光弼军。讨袁晁有功，擢睦州刺史。后为江陵节度使。不知书，然推诚待人，军中畏肃，民亦便之。卒谥恭。
字裕之，元德明子。聪颖好学，博通经史、善文章词赋。兴定间，中进士，调内乡、南阳令，入为尚书省掾，转行省左司员外郎。金亡，不仕。晚年以著自任，以完颜据有天下，典章制度完备，而金亡无国史，因以著史为事。求
【生卒】：393—408字受洛拔，道武帝子。封清河王。因戏乐无度，曾被父倒悬井中。母贺氏被幽禁，绍闻讯率人入宫杀道武帝。次日召众欲自立，众官散，各聚旧部。拓跋嗣在外闻变，遣人告安同。安同等迎嗣，擒绍及
【生卒】：?—1300【介绍】：元阿速人，阿塔赤子。袭千户。世祖至元十四年，领阿速军征叛王失烈吉(昔里吉)。次年，败其大将塔思不花，以功进后卫亲军都指挥使，充阿速拔都达鲁花赤。后攻别失八里，有功。
【介绍】：南朝梁东阳人。习《毛诗》，善谈名理。武帝时尝为浔阳郡丞。元帝在江州时，待之甚重，师事之。承圣中任中书舍人。入陈，文帝天嘉初除员外散骑常侍，国子助教，太中大夫。
【生卒】：?－42字次元，南阳宛(今河南南阳)人。出身大商人。初为五威将军从事，新莽末助刘秀兄弟起兵，更始帝时期官至大将军，封西平王。刘秀称帝后，官拜大司农，常委以留守京师之责，官至大司空。为人谦恭，
名涓。春秋时卫国乐师，故称师涓。随卫灵公往晋，在濮水岸边听到鼓琴声，灵公叫他记录下来。至晋，晋平公置酒施惠之台，灵公命他依其曲鼓琴，晋乐师师旷听了加以制阻，认为是商纣时师延奏的乐曲，乃亡国之音。【介绍
西汉中期人。景帝时以数直谏为太中大夫。为人廉，谨于文法。武帝即位后，他与李广均任边境太守，抵御匈奴。广治军简易，幕府省文书，士卒乐为之死，他治军严烦，正部曲行伍营阵，军不得自便，敌亦不敢犯，两人俱称边