辽朝将领。渤海人。一作高牟翰，亦名高松。通兵法，善骑射，有勇力。辽灭渤海，亡奔高丽国，尚高丽王女。后因获罪逃投契丹，遂仕辽。因酒醉杀人又下狱。辽太宗(史作太祖)知其才，赦之。天显十一年(936)，以后唐出兵50万攻太原，奉命率师援石敬瑭，所战皆捷。辽太宗赞称：“朕自起兵，百余战，卿功第一，虽古名将无以加”。授上将军。会同元年(938)，太宗册礼告成宴百官，又赞曰：“此国之勇将，朕统一天下，斯人之力世”。五年(后晋天福七年，942)，以通事使于晋。及辽伐晋，为统军副使，累立战功，历加侍中、太傅。太宗在中渡桥观其破晋杜重威军之战，称其“英锐无敌，如鹰逐雉兔”。及杜重威降，太宗灭晋入汴(今河南开封市)后，加特进检校太师、封悊郡开国公。后为汴州巡检使，又迁镇中京。天禄二年(948)，加开府仪同三司。应历(951—969)初，拜中台省右相。至东京(今辽宁辽阳市)，以政绩卓著，被渤海父老誉称“相如、买臣辈不足过也”。九年正月，迁中台省左相，寻卒。
见“张承奉”(1181页)。
见“翟梨里”(2484页)。
?—1680蒙古族。察合台后王※伊斯玛依勒汗子。世居新疆。康熙九年(1670)，为镇压伊斯兰教白山派，奉父命统兵驻镇喀什噶尔(今喀什)，逐阿帕克和卓。十九年(1680)，阿帕克和卓导引准噶尔部噶尔丹进
1863—1922清末民初抗垦斗争组织者。又译作陶克涛、陶各陶、陶什陶、套克套、脱克脱、陶克陶胡等。内蒙古郭尔罗斯前旗北部塔户域人。蒙古族。姓包。出身于没落贵族家庭。因反对清政府的移民开垦政策和旗札萨
傈僳语音译。傈僳族中基督教会的会长。司掌教会中的一切事务。为专业神职人员，依靠教徒奉献的“上帝粮”(圣粮)为生。基督教于1913年传入滇西北怒江傈僳族地区，在当地分设教区，建立教堂，发展教徒。旧时怒江
奶皮子。鄂温克语音译。亦称“乌兽木”。内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业的鄂温克人自制自食的传统贵重牛乳制品，牛乳的精华部分。制法为将鲜奶煮开后，稍冷却使表面凝结成厚厚的一层皮子，取出后折成半圆形晒干即成。储
原名溪赊罗撒。末代青唐王。※唃厮啰疏族※溪巴温子。宋元符二年(1099)，因其兄青唐主※陇拶降宋，被青唐(今青海西宁)大首领篯罗结等拥立为新主，时人称之为小陇拶。同年，联结青唐本敦谷、鼎凌宗和省章峡一
古族名。又作打牙革老。明代至民国间对部分※仡佬族之称呼。以有凿去牙齿之习俗得名。一说以女子将嫁先打去二齿以防折损夫家，一说为了美观。另论双亲死，子媳各去二齿投棺中以示诀别。主要分布在黔西、平远(今贵州
?—约1263蒙古国将领。又译纽邻。散只兀氏。都元帅太答儿子。初随父征战，智勇善谋，为众所服。宪宗七年(1257)，从征四川。翌年，与宋军战于遂宁江箭滩渡，逼成都。都元帅阿答胡死后，被众将推为长，率军
佛教寺院。寺址在岷州(今甘肃岷县)。熙宁六年(1073)，宋军占领岷州。神宗以其地皆吐蕃，人皆信仰佛教，欲以塔庙尊严以示之，达安抚其众之目的，遂于七年六月，令建该寺，并赐名“广仁禅院”。毕功于元丰七年