国民党将领。名骏，以字行。山西晋城人。回族。明代回族将领※马文升后裔。幼聪明，16岁童子科考，名列前茅。清光绪二十七年(1907)，参加反对巡抚胡聘之出卖孟平路矿权给英国公司的斗争。二十九年(1903)，赴英国伦敦大学留学，攻读冶金专业。不久，加入孙中山创立的同盟会欧洲支部。1911年辛亥革命爆发，弃学回国，出任关外督府外交司长之职，力助兰天蔚收复烟台。山西独立后，被阎锡山召回，历任河东观察使，河东道中，北面政务厅、教育厅、实业厅等厅长以及河东盐运使、省政府委员、省查禁毒品委员会委员长、省文献委员居太行山。1943年，在大东掌村被日寇逮捕，拒降，被软禁在晋城县达两年之久。1945年日寇退出山西时，向其注射毒剂而死。生平热中于伊斯兰教育及译经事业。曾捐修晋城第一座清真寺，创办晋城清真小学、山西私立清真崇实中学等。又曾资助著名伊斯兰经师王静斋翻译《古兰经》，还在山西倡设译经小组，还聘著名译经家尹光宇、杨仲明等翻译《古兰经》，已译出7卷，因抗日战争爆发而中断。好文史，善作诗。著有《历代史诗》、《咏清史诗》、《大学新义》、《清真要义》、《正教理论》等行世。
参见“保寺族”(1681页)。
清代新疆迪化州军事长官。统辖乌鲁木齐、巴里坤、古城、吐鲁番、库尔喀喇乌苏，哈密等处满、汉官兵。乾隆三十八年(1773)由参赞大臣改置。驻巩宁城(乌鲁木齐满城)。下设副都统、办事大臣、帮办大臣、领队大臣
见“喀喇玛特和卓”(2209页)。
纳西族独具民族特色的大曲调。以《鱼水相会》和《蜂花相会》最为著名。采用象征和以物拟人的表现手法，以鱼和蜜蜂象征男青年，以水和花代表女青年，把爱情作为主线，讴歌纳西青年男女为争取自由幸福和反抗封建压迫的
唐代西突厥贵族。又作处半啜。五咄陆部之一鼠尼施部首领，※乙毗射匮可汗重臣。贞观十八年(644)，安西都护郭孝恪伐焉耆，城破，唐军返师后，随屋利啜率军重占焉耆，囚郭孝恪扶立之焉耆王龙栗婆准，改立龙薛婆阿
书名。元佚名撰。见于《国朝文类》所收虞集《经世大典序录》，实为元《经世大典·政典·征伐》招捕条内容。经修《经世大典》早已散佚，仅赖其保存部分内容。所载招捕事宜，起至元，迄至治年间。所载凡29目，以地区
辽代契丹族创制的文字。有大字、小字两种。辽太祖神册五年(920)，创契丹大字。其后，太祖弟耶律迭剌为更适合契丹语单词多音节和用粘着词尾表示语法关系的语言特点，又创拼音式契丹小字。两种文字的字形结构均仿
云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同，可
哈萨克族婚俗歌曲。意谓“哭嫁歌”。一般是新娘在盖上红色头巾后唱。歌词大意是：我的新房将安置于何方?那里是否象此地一样水丰草旺?我就要离开养我生我的阿吾勒，去那人生地疏的异地他乡。愿未来的生活称心如意，
见“阿史那都支”(1233页)。