阿朋
见“阿波”(1193页)。
见“阿波”(1193页)。
参见“嘎的林耶”(2450页)。
布依族传统节日。明清时，多数地区以夏历十一月初一为岁首，定番州(今惠水县)以十月初一为岁首，后改为十二月为岁首。至民国年间，各地逐步改同汉族以正月为岁首，十二月三十晚为除夕，正月初一过大年。为布依族最
突厥文碑铭。1891年雅德林采夫在今蒙古国和硕柴达木南80公里翁金河支流附近发现。今碑仍存原地。碑文刻在石碑两面和另一杀人石上，共20行。约建于唐开元二十一年(733，一说二十七年，739)，是后突厥
敕勒袁纥部首领。其部原居漠北鄂尔浑河、土拉河流域。后屡为北魏所破，部分迁入漠南。北魏太和二十二年(498)，北魏征发四镇敕勒征南齐，因敕勒之众不愿随魏军南征，遂推其为首领，聚众举兵，欲北投柔然，击败前
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组
相传为白族石雕女性性器官崇拜物。指云南剑川石钟寺石窟第八窟正中莲座上供奉的女性生殖器雕像。又称“白乃”或“西匹乃”，意为婴儿的出生处，它反映了母系社会的历史痕迹。千百年来，当地一直保留着对其烧香、跪拜
?—1336伊儿汗国第十代汗。蒙古孛儿只斤氏。忽必烈弟※阿里不哥后裔，速西之子。元顺帝至元元年(1335)，不赛因汗死，无嗣，诸王争立，内乱迭起，又遭钦察汗月即别进攻，政局不稳，遂被丞相加秃丁摩诃末等
官名。府推官为知府行政助理之一，分掌刑名、计典。明代在少数民族地区，所置土府亦设推官，以当地土酋、头目为之。秩正七品，给铜印、冠带、敕书，准予世袭。协助知府守护疆土，抚慰土民，进贡纳赋。如遇知府缺员，
完颜部首领之一。女真完颜部人。居邑屯村。国相※雅达之子。曾辅佐金景祖乌古迺理政。辽咸雍十年(1074)，劾里钵(世祖)继任部落联盟长后，因怨劾里钵迫令雅达让国相位给其弟颇剌淑，与兄弟散达阴结劾里钵叔父
汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区，靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用，其次耕种多为旱地，水对他们至关重要。每年正月初，每个村寨都祭水鬼，除杀鸡