隋末唐初东突厥贵族。又称李思摩、思摩。阿史那氏。咄六设之子，※启民可汗染干从弟。唐朝扶立之东突厥可汗，称乙弥泥熟俟利苾可汗。隋开皇(581—600)末，启民可汗附隋南下后，被碛北诸部奉为可汗，及启民可汗北还，仍去可汗号。历仕始毕、处罗、颉利三可汗，均任夹毕特勤。唐武德七年(624)八月，与突利可汗奉使赴唐议和，面见高祖李渊，表示愿与唐分踞中原、漠北，互不侵犯，“子子孙孙，永为蕃附。”受封为和顺郡王。贞观四年(630)，与颉利可汗同为唐军俘获，以忠贞不贰，一心追随颉利可汗，受太宗褒誉，授右武侯大将军、化州都督，封怀化郡王。十三年(639)八月，受封为乙弥泥熟俟利苾可汗，赐姓李氏，统突厥旧部，居于漠南，建牙定襄城(今山西大同)，以大碛为界，北与薛延陀相接。以左屯卫将军阿史那忠、左武卫将军阿史那泥孰为左、右贤王，佐之。十八年(644)，因受薛延陀侵犯，部众相率离散，复请迁部于胜、夏二州间，本人轻骑赴京，愿留宿卫，授右武卫将军。次年，随太宗东征高丽，中流矢，太宗亲为吮血，传为佳话。同年卒于京师，追赠兵部尚书、夏州都督，陪葬昭陵。
见“鹘里尀”(2452页)。
德昂族的他称。亦作崩竜、波龙、波弄。始见于《乾隆东华录》、《征缅纪闻》、《永昌府志》等清代史书及方志。原系傣族、佤族对德昂族的称呼。主要分布在云南德宏、保山、临沧等地区。其服饰因地不同，故被当地汉族分
蒙古习俗。凡蒙古人骑马，皆随身携带马鞭，其俗不得将其带入居室或指人，否则即被认为对主人蛮横和有敌意。亦不得以鞭打来袭的家犬，因此举被认为对主人的不敬。此俗由来已久，西方旅行家普兰诺·迦宾尼《蒙古行纪》
见“斡脱”(2424页)。
北平蒙古学生会会刊。前身即※《蒙古》。1934年1月15日创刊。铅印，16开。社址在北平西城库资胡同15号，后迁至旃坛寺西大街前当铺胡同2号。以传达蒙古同胞的呼声，沟通蒙汉两族关系，研究蒙古及边疆问题
魏晋南北朝时期高车(敕勒)联盟成员。据《魏书·高车传》载，即狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。一说其主要游牧于漠北鄂尔浑河、土拉河流域一带。其中护骨氏(即纥骨氏)早在3世纪末已经有相当部
492—528北魏大臣。字灵秀。西平乐都人。先世为河西鲜卑秃发氏。魏骠骑大将军源思礼(源怀)子。初为员外散骑侍郎，后累迁征虏将军、通直散骑常侍、凉州大中正，转太府少卿。孝庄帝建义元年(528)，于河阳
见“俱战提”(1888页)。
?—785唐朝将领。靺鞨人。本姓茹，祖父茹常迁居幽州，为朔方将，因战功赐姓李。父李怀光为唐德宗时名将，以功高仕至太尉、朔方节度使，因受卢杞等奸佞忌，欲谋叛。时璀官监察御史，密言德宗：臣父必负陛下。德宗
亦称“掠夺婚”、“窃婚”等。男子从其他氏族或部落掠夺妇女为妻妾的婚姻形式。原始社会对偶婚的形式之一。产生于母系氏族的夫从妻居向父系氏族的妻从夫居之过渡时期。男子地位提高后，不愿再到妻方服役，遂以强制或