明清四川彝族土司名。明洪武(1368—1398)中，岭真伯以元所授邛部州(治今四川越西县东北)招讨使官号归附，改其地为邛部军民州。二十五年(1392)，置越巂军民指挥使司。翌年设越巂卫，封岭氏为卫属土官。永乐元年(1403)，改置邛部长官司，隶越巂卫，诏岭氏后裔充长官。先后袭职者有岭柏、岭应升、岭桥松等。清康熙四十三年(1704)，岭安盘降清，授邛部宣抚司宣抚使，颁给印信、号纸，住牧邛部杨家坪。五十二年(1713)，复改为长官司。后由岭峻翠、岭如龙承袭。岭如龙强留扪扒支彝女姆娃，姆娃不从，自缢于衙门，扪扒支彝众复仇，烧毁新基姑汛房，掠走汛弁兵丁。清政府将岭如龙发配江南，由岭承麟继袭土职。后绝嗣。咸丰五年(1855)，由暖带密土千户岭承恩兼袭。清代辖今四川凉山彝族自治州甘洛县、越西县东部、美姑县北部。所属土目有腻乃、阿侯(阿合)、苏呷、咱户、慕月、阿苏、滥田坝、普雄、黑保、大孤山等。管束“倮罗”、“西番”土民2196户。每三年贡马5匹，解越巂营上纳。每年认纳杂粮250石，供越巂营兵食。
清代对外兴安岭南、黑龙江北、东至库页岛的部分鄂温克、鄂伦春等族的称呼。以驯鹿作乘载工具，故名。主要指今鄂伦春族的一支——奇勒尔人，据《黑龙江志稿》，居鄂伦春族分布区的东部，皆以狩猎为生。今居额尔古纳河
见“巴答卫”(412页)、“卜答卫”(20页)。
古族名。清至民国时期对部分仡佬族的称呼。一说为打铁苗。主要分布在贵州平远(今织金县)、永宁(今关岭、晴隆一带)。详见“仡佬族”(572页)，“仡僚”(571页)。
满语音译。满洲人对平民百姓的称谓。是人民、黎庶、齐民等称的同义词，属被统治阶级中的一个阶层。此词，并不是专指满洲、蒙古、汉军中百姓，如“明国伊尔根”，即指明王朝统治下的百姓。后金天聪(1627—163
伊斯兰教※苏菲派中的一个派别。14世纪时，巴哈丁(1317—1389)，创于布哈拉。以在举行宗教仪式时，默诵经文，在胸前划线，表示静化心灵，不狂热呼喊，与一般苏菲派有别。“纳克什班”意为“画”或“画家
?—1389明代北元大臣。蒙古族。初事蒙古大汗※脱古思帖木儿，官枢密知院。洪武二十一年(1388)，北元大本营在捕鱼儿海(今贝尔湖)遭到明将蓝玉(回族，一说苗族)所率15万兵围攻，8万余人被俘，仅与脱
即“移剌子敬”(2067页)。
回族拳术。元末明初始于安徽。从第一代始祖沙阿訇起，至今已有20代。回族内部以“秘谱”相传。今流传于河南、河北、山东等省及安徽蚌埠、滁县、阜阳、合肥、六安等地，均有门人。多在“查拳”门下，以查拳”为主，
古族名。见“仡伶”(571页)。
蒙古语音译。又作札萨固勒，意为“政治、法令之执行者”，即民政官。一说含有“巡检”之意。在准噶尔，系协助宰桑管理鄂拓克民政、司法的官员。