逊杜棱
?—1645
清初蒙古翁牛特部首领。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥斡赤斤后裔，图兰长子。初为阿噜部济农，服属于察哈尔部。天聪六年(1632)，为避察哈尔部林丹汗侵扰，率属众归后金，随皇太极征察哈尔，会师昭乌达。七年，遣子衮布札布率宰桑乌巴什向后金贡驼马、貂皮。八年春，御殿设宴，与阿噜科尔沁部达赉分坐左右。赐赉甲胄、雕鞍、貂裘、弓刀、银币。夏，从征察哈尔部，继入明边，至大同，克堡三。崇德元年(1636)，封札萨克多罗杜棱郡王，掌翁牛特右翼。(一作左翼)。
清初蒙古翁牛特部首领。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥斡赤斤后裔，图兰长子。初为阿噜部济农，服属于察哈尔部。天聪六年(1632)，为避察哈尔部林丹汗侵扰，率属众归后金，随皇太极征察哈尔，会师昭乌达。七年，遣子衮布札布率宰桑乌巴什向后金贡驼马、貂皮。八年春，御殿设宴，与阿噜科尔沁部达赉分坐左右。赐赉甲胄、雕鞍、貂裘、弓刀、银币。夏，从征察哈尔部，继入明边，至大同，克堡三。崇德元年(1636)，封札萨克多罗杜棱郡王，掌翁牛特右翼。(一作左翼)。
纳西语音译。“干木”为女神“里底干木”的简称或尊称，“古”为“祭”，意为“祭祀干木女神”。汉称“狮子山会”、“朝拜狮子山会”。旧时云南宁蒗彝族自治县纳西族的传统民族节日。传说狮子山乃女神干木的化身。她
书名。36卷，清张鉴别撰。本书辑录宋、辽、金、元诸史，旁及他史所载有关西夏史事，自党项拓跋氏兴起，至西夏建国与衰亡，每卷一事，概述其本末，于西夏朝重要史事，略具梗概。取材前详后略，间有作者按语与考辨，
旧时土族聚会制订乡规民约的活动。流行于青海互肋、民和、大通等地。春播后，为保护庄稼和村民的公共利益，各村或数村联合于夏历五月十三日举行民众集会，商议全年的有关事宜，制定乡规民约，并立牌书之，故名。后虽
即“合懒路”(835页)。
先秦两汉时中国南方古族名。亦称雒越、雒民、瓯骆、越骆、路人等。译自南方少数民族的语言;一说译自古壮语，有“鸟人”、 “羽人”或“峒人”之意，因图腾崇拜、冠饰或居住特点而得名。最早见于《逸周书·王会解》
见“阿旺绛贝楚臣嘉措”(1251页)。
蒙古尼伦诸部之一。又作札赤剌、札答兰、茶只剌、茶赤剌、插支来、插只来。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，均为孛端察儿后裔。始祖为札只剌歹，相传为孛端察儿所掠孕妇所生，故名，意为外姓人之子，子孙遂以为氏。最
见“扎童卫”(193页)。
书名。清典制文献。原名《钦定大清会典》，或称《大清会典》。清官修。记载各级行政机构的编制、职掌、事例，为清朝一代典章制度的总汇。仿《明会典》修，但其不追溯前代，只谈当代的典章事例。清修会典始自康熙朝，
即“哈密”(1630页)。