西仓部落
藏族部落名。在甘肃碌曲县西仓乡和拉夫关乡。南接双岔部落，北邻夏河县阿木去乎部落，西界青海河南蒙古达日部落。“西仓”，藏语音译，意为“吉祥窝”。约14世纪时，萨迦王朝从西康派一户至此管理该地，生2子，后户众繁衍，2子分为头人，逐渐发展成拉仁关、西仓两大系统。西仓部落下辖西仓、加格尔、玛日、西仓根撒、拉代卡三木、买日等6小部落。拉仁关下辖玛艾、拉仁关、华格尔、则岔、上阿拉木、青禾尔6小部落。
藏族部落名。在甘肃碌曲县西仓乡和拉夫关乡。南接双岔部落，北邻夏河县阿木去乎部落，西界青海河南蒙古达日部落。“西仓”，藏语音译，意为“吉祥窝”。约14世纪时，萨迦王朝从西康派一户至此管理该地，生2子，后户众繁衍，2子分为头人，逐渐发展成拉仁关、西仓两大系统。西仓部落下辖西仓、加格尔、玛日、西仓根撒、拉代卡三木、买日等6小部落。拉仁关下辖玛艾、拉仁关、华格尔、则岔、上阿拉木、青禾尔6小部落。
清代宗室庄田中的半分粮庄。由于清初的圈地、※旗余地或入官地的地段大小不一，所设置的大庄、半庄亦随之而异。顺治(1644—1661)初，以地在240亩至360亩之间者，设为半庄。乾隆十年(1745)定，
北魏孝武帝(出帝)元修年号。532年，凡1年。
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用
? —839唐代回鹘汗国第十二代可汗。��跌氏。※昭礼可汗从子。原称胡特勒(勤)。太和六年(832)从父遇害后，嗣位，遣使告唐。次年，受唐册封为爱登里汨没蜜
1231—1280元朝大臣。字善甫，又名忻都。畏兀儿人。魏国公※布鲁海牙之子。太宗初，其父任燕南诸路廉访使，遂以官为氏，子孙皆姓廉。希宪年19，入侍忽必烈于藩邸，以其“笃好经史，手不释卷”的勤学精神，
又称“回回教门”，或简称回教。是中国对伊斯兰教的古称之一。最早见于明初回回人马欢著《瀛涯胜览》一书。自宋以来，汉文史籍中，多用回回一词泛称国内外信仰伊斯兰教的人、民族或国家，因而伊斯兰教也习称为“回回
地区名。位于今黑龙江省西部。清光绪三十四年(1908)升黑水厅置。治所即今黑龙江省齐齐哈尔市。辖域南北660余里，东西660余里。东界海龙府拜泉县，西接札赉特旗，南邻安达厅，北连西布特哈。虞、夏、商、
?—前58汉代匈奴单于。挛鞮氏。名屠耆堂。乌维单于曾孙。原为匈奴右贤王。宣帝神爵二年(前60)，虚闾权渠单于死，被颛渠阏氏及其弟左大且渠都隆奇立为单于。即位后，凶残嗜杀，诛故单于贵臣郝宿王刑未央等，而
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与兀列河、兀列、兀力三卫同称作额埒河卫或额埒卫。
元代蒙古官名。又译“鄂托克齐”。《元史语解》释为“司部属人”。“鄂托克”为蒙古的一种社会经济单位，由地域接近又有近亲关系的各家族组成，“赤”为“司事人”，即掌管本部民众的官员。据《元史·兵志三》马政款