稻公稻母
黎语称“麦雄”，意为“五谷灵魂”。解放前黎族合亩地区每年收获时，在平均分配前得先留给亩头部分稻谷，通常是每块田不论大小取割下的稻穗1把至3把不等(盈握为1把，约1公斤)主要供亩头家享用，间亦有接济亩内缺粮户的，群众认为这样可以保证来年丰收。原先带有浓厚的宗教色彩。后来一些亩头逐渐将其变为一种剥削手段。
黎语称“麦雄”，意为“五谷灵魂”。解放前黎族合亩地区每年收获时，在平均分配前得先留给亩头部分稻谷，通常是每块田不论大小取割下的稻穗1把至3把不等(盈握为1把，约1公斤)主要供亩头家享用，间亦有接济亩内缺粮户的，群众认为这样可以保证来年丰收。原先带有浓厚的宗教色彩。后来一些亩头逐渐将其变为一种剥削手段。
黄帽派喇嘛庙。俗称“前寺”。位于今河北省承德市郊。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。形制仿汉式寺庙。额以汉、满、蒙三体文字书写，内有天王殿3楹。正殿7楹，
1762—1841清代教育家。贵州独山人。布依族。字犹人，一字杰夫，又字寿民。嘉庆四年(1799)进士，选翰林庶吉士，散馆出知四川盐源，以丁忧去职。自嘉庆十四年(1809)至道光二十一年(1841)，
西域古族名。参见“仲云” (799页)。
1874—约1930辛亥革命志士。字冰吾。四川成都人。回族。早年习经，曾留学日本政法大学。光绪二十七年(1901)回国，主张创办新学，普及教育，改良宗教。曾任嘉定中学教务长，上海中国公学教员、并创办北
见“罗桑崔臣达吉嘉措”(1426页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地当土拉河、喀鲁哈河合流处。东至萨喇博罗图，西抵珠格楞岭，南临达什隆山、北接本部右翼左旗。有佐领1。会盟于汗阿林盟。雍正八年(1730)析郡王车木楚克纳木札勒所辖佐领置，命朋素克喇
清代蒙古族翻译家、文学家。自号施乐斋主人。耽墨子。内蒙古卓索图盟人。土默特右旗台吉。深通蒙、汉文，博览群书，熟知《史记》、《汉书》、《水浒》、《金瓶梅》、《格斯尔汗传》等。嘉庆二十四年(1819)，仁
见“筑屯卫”(2235页)。
清代官名。满语汉译。初称代子，清太宗天聪八年(1634)，改为“骁骑校”，是佐领的副手，协助管理本佐领事务，终清一代不改。参见“拨什库”(1377页)和“骁骑校”(1782页)。
止贡赞普时大臣。又作茹拉杰，意为“角生”。传其生自牦牛角，故名。敦煌文书称达甫茹拉杰。吐蕃人。吐蕃时期七大贤臣之首。大臣札氏之子。止贡被属下小邦首领洛昂达孜杀害后，发兵从洛昂达孜手中夺回王权，又以毒药