破六韩孔雀
?—525?
北魏末年六镇起义军将领。族属匈奴，破六韩氏(潘六奚氏)。匈奴单于后裔。先祖潘六奚封右谷蠡王，后世遂以为氏。以骁勇著称，世袭部落首领。孝明帝正光四年(523，一说五年)，随族人※破六韩拔陵于沃野镇(今内蒙古乌拉特前旗东北乌梁素海北)率众起义，杀镇将，改元真王，受封大都督、司徒、平南王。屡率兵与魏军战。孝昌元年(525)，为柔然阿那瓌可汗所破，被杀。一说率众万人降尔朱荣，封平北将军、第一领民酋长、永安县侯。
北魏末年六镇起义军将领。族属匈奴，破六韩氏(潘六奚氏)。匈奴单于后裔。先祖潘六奚封右谷蠡王，后世遂以为氏。以骁勇著称，世袭部落首领。孝明帝正光四年(523，一说五年)，随族人※破六韩拔陵于沃野镇(今内蒙古乌拉特前旗东北乌梁素海北)率众起义，杀镇将，改元真王，受封大都督、司徒、平南王。屡率兵与魏军战。孝昌元年(525)，为柔然阿那瓌可汗所破，被杀。一说率众万人降尔朱荣，封平北将军、第一领民酋长、永安县侯。
赫哲族民间※依玛坎说唱文学中唱的曲调。参见“依玛坎”(1461页)。
元朝官署名。为※太禧宗禋院所属4总管府之一。武宗至大元年(1308)，建南镇国寺，立规运提点所。次年，改为规运都总管府。三年，升为隆禧院。文宗天历元年(1328)，与殊祥院并为殊祥总管府，旋改为隆禧总
清代台湾高山族村社头人之一。亦称甲头。据《台湾府志》：“次于土官者曰甲头，凡差拨之事皆其经理”。通常每一村社设一人，由土官或通事委任，但有由理番厅给领戳记者。主要职责是协助正、副土官办理公务，约束社众
侗族民间传统舞蹈。有多耶、龙喘、芦笙舞、款会舞、坡会舞、祀神舞等几种类型。“多耶”是边唱边跳的集体歌舞，无乐器伴奏，多在正月举行。主要流行于贵州黎平、榕江、从江，广西三江和湖南通道等侗族地区。“龙喘”
①辽封爵。保宁元年(969)，东丹王耶律倍第五子耶律道隐受封。 ②金封爵，大国一字王号。天会十三年(1135)，金宗室燕京留守完颜银术可以曾俘辽天祚帝，历破宋军等功加保大军节度使，迁中书令，封蜀王。十
习惯法。鄂温克语音译，意为祖先传下来的习惯或古老的传统。流行于额尔古纳河使用驯鹿鄂温克人地区。它体现全体社会成员利益，大家均严格遵守。包括从生产到生活及宗教迷信等各个方面的行为规范。如猎人打到鹿、犴后
镜缘刻女真文字铜镜。出土情况不详，现藏吉林省博物馆。圆瓣形。直径15厘米，缘厚0.2厘米。镜身轻薄。镜背中心有纽，纽上有系穿。纽周饰缠枝牡丹花纹，呈浅浮雕状。镜缘刻女真字4字，意“宋葛屯猛安”，下为签
吐蕃名僧。又名桑西达。据《大拔协》载，为跋赤热之子。早年奉赞普命学习梵语。赤松德赞赞普(755—797年在位)决定剃度僧人出家时，此人是第一位出家的吐蕃僧人，由菩提萨埵任亲教师，为其剃度为僧，取名贝央
?—1746清代傈僳族抗清首领。云南泸水秤戛寨人。乾隆十一年(1746)，因不堪永昌府官吏和泸水六库白族段姓土司的压迫苛派，与排把、幸党等寨傈僳族密老五、欧傈僳集众数百进行反抗，以伏弩射伤团练。江外阿
1248—1294元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦摄思怜。出身于萨迦寺之东院。初被萨迦派僧众推选至内地，从萨迦第五祖※八思巴学法，随侍左右，得谒元世祖，深受赏识，故其戚族中有多人入奉宫廷，为皇室上师。