布依族旧时葬俗。亦称“砍替”、“砍历”、“做戛”、“打戛”。流行于贵州布依族民间。其俗：老人死后，在出殡前，其子女便牵1条大水牛(黄牛或马亦可)，拴于“鬼场”的1根“鬼桩”上，孝男女在巫师率领下，绕牛转3圈，反复跪拜，然后由死者女婿用大刀把牛砍死，如女婿年幼或无女婿，可由侄女婿执行，或由女婿、侄女婿执刀做个象征性动作，由他人代行。牛死后，取一部分肉款待吊唁的亲友，一部分分送亲友带回家。孝男女及亲属则绝对不可染齿。关于此俗，明万历《贵州通志》卷14有载，清乾隆《独山州志》卷3记载尤详：独山仲家“亲死以白帕裹头，合族不吃肉，只啖鱼虾，为斋菜，婿家购鱼为赙以助。丧祭，凡亲眷及瓜葛本村邻近，男妇络绎成群，丧家或屠牛二三只，或五六只，尽分亲友，牛多者为大户。……宰牛马，会亲戚饮，名曰砍替。”此俗产生原因，民国《镇宁县志·民风志》在“砍戛”一词下提到“砍牛原意，据云免死者被野魅吞食，故杀牛以替。”
1021—1074女真完颜部首领。亦称胡来、术乃。金太祖※阿骨打祖父。金始祖※函普六世孙(旧史有记其为金始祖之长子。始有生卒年。三传至阿骨打)。因擒叛辽的五国盆奴里(蒲聂)部节度使献辽，封生女真节度使
?—1903清朝将领。顺天昌平(今北京昌平县)人。回族。咸丰二年(1852)，由行伍投效宣化镇标，随征江南;因在安徽、江苏镇压太平天国起义军，以功赏六品蓝翎。同治二年(1863)，从江苏巡抚李鸿章征战
约1102—约1162金将领。速频路星显河(今吉林延边布尔哈图河)人，后改隶曷懒路。女真族。乌延氏。猛安忽撒浑子。袭父猛安谋克，拜宁远大将军。天德二年(1150)，授陈州防御使。贞元元年(1153)，
亦作多罗机按班。官名。满语音译。“多尔机”，意为“内”、“中”、“内部”等。加“衙门”，为“多尔机衙门”，即清廷中枢机构一内阁。加※“笔帖式”，成“多尔机笔帖式”，即“中书”，掌金册、银册、诰、敕、内
即“勒勒车”(1986页)。
?—1755清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，和硕亲王※敦多布多尔济次子。乾隆六年(1741)，命在乾清门行走。八年(1643)，父死，袭札克和硕亲王。十年(164
官名。唐代于藩镇皆置，如唐之藩镇党项夏州定难军节度使衙署即设之，为衙署内亲信武职，主官称都押牙，参与军机，统率军队。直属亲将有牙前兵马使、牙内兵马使，皆称牙将。
明代藏区地名。又译作上隆卜、上隆布。在今青海玉树通天河流域之结隆乡。宣德二年(1427)，其地部落首领奉朝命护送，照料明使乌思藏之太监侯显过境。
①后燕烈宗惠闵帝慕容宝年号。396—398年，凡3年。 ②西秦太祖文昭王乞伏炽磐年号。412—419年，凡8年。 ③南北朝时期柔然受罗部真可汗予成年号。464—485年，凡22年。
见“库页岛”(1109页)。