蒙古国将领。又作札剌、札剌儿。契丹族。御史大夫※石抹也先子。善骑射。成吉思汗十二年(1217)，父战死，袭为御史大夫，领父所统敢死之士万余，黑衣为号，故曰黑军。次年，从木华黎伐金，取平阳(今山西临汾)、太原(今山西太原)等郡，继攻取益都(今山东益都)，禁屠城。逾年，奉诏将黑军分屯平阳、太原、真定(今河北正定)、固安(今河北固安)等地。继随军南下，统黑军为前锋。窝阔台汗五年(1233)败金将白撒、官奴，破汴京(今河南开封)，收图籍而还。继从国王塔思讨辽东蒲鲜万奴，力战先登，大破万奴。十三年(1241)，授真定、北京(治今内蒙古宁城西)两路达鲁花赤(蒙语官名，镇守者)。卒于柳城(今辽宁朝阳)。
493—568北魏至北周大臣。字思敬，小名巨弥(一作巨引)。河南洛阳人。鲜卑于氏(原为万忸于氏)。陇西郡守于提子。晓经史，尤好《孙子》兵书。初屏居闾里，未有仕进之志。正光四年(523)，始为铠曹参军，
即“叶护可汗”(540页)。
西藏珞巴族※苏龙部落对原始群的称谓。亦作叶白，珞巴语苏龙方言音译，意为“同一血缘群”。传说其为兄弟姊妹互婚的原始血缘集团。后出于婚媾关系，某一“得白”分裂为2个或6个的婚配集团，并各以某植物、动物和无
彝语音译。旧时四川凉山雷波一带彝族对安家奴隶的称谓。等级地位同于※阿图阿加。住在主子周围，领种一份耕食地，每年用三分之一时间为主子劳动。子女要被抽一、两个做单身奴隶或陪嫁丫头，经主子配婚安家后，仍为马
即“慕容望”(2438页)。
壮族民间信仰的神祗。亦称“圣母”。流行于广西西北部。旧时，家家户户均设置“敬祀花婆先师之神位”。相传乃古时洗氏夫人死后所成之神。每年二月初二(相传系花婆诞辰)为专祀节日。通常于是日向花婆请愿，到河边架
元朝大臣。畏兀儿人。※合剌普华之孙。吉安路达鲁花赤偰文质之子。延祐二年(1315)，第进士，与马祖常、欧阳玄等著名文士为同年。初任广东廉访佥事。至正(1341—1368)间，任吏部尚书。十年(1350
旧时布依族财产继承习俗。即娘家给姑娘的陪嫁田。流行于贵州贞丰、望谟、紫云等地。旧时布依族实行父系制，家产由儿子继承，但还保留有一部分“姑娘田”的继承习俗，即每个姑娘享有继承父亲的一小部分水田和旱地的权
西夏佛塔。地在今宁夏回族自治区贺兰县东北潘昶乡王澄村，俗称王澄塔。西夏时期建，原有佛寺建筑。塔身3层，呈八角形，塔身和塔刹高度基本相等。砖木结构，形制独特，风格古朴，今存残高27.72米。清雍正年间(
?—前114西汉外交家。汉中成固(今陕西城固)人。初为汉武帝郎官。史称其为人坚忍，宽大信人。建元二年(前139)，奉武帝命，率甘父(胡人)等百余人从陇西出使大月氏，欲相约共同夹攻匈奴。中途被匈奴扣留，