盐神
廪君蛮传说中的神女。相传巴氏子务相被诸蛮拥立为廪君后，从夷水至盐阳，遇盐水神女，神女愿留共居，廪君不应。“盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥”(《后汉书·南蛮西南夷列传》)。越10余日，廪君伺机射杀之，天乃开朗。有谓“廪君使人操青缕以遗盐神……盐神受缕而婴之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开”(《代本》)。
廪君蛮传说中的神女。相传巴氏子务相被诸蛮拥立为廪君后，从夷水至盐阳，遇盐水神女，神女愿留共居，廪君不应。“盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥”(《后汉书·南蛮西南夷列传》)。越10余日，廪君伺机射杀之，天乃开朗。有谓“廪君使人操青缕以遗盐神……盐神受缕而婴之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开”(《代本》)。
辽道宗孝文皇帝耶律洪基年号。亦作“寿隆”。1095—1101年，凡7年。
五代十国时楚王马希范同溪州刺史※彭士愁战罢讲和后所立纪其善后事宜之铜柱，亦为界标。铸于后晋天福五年(940)。天福四年秋，士愁引兵攻楚，兵败，遣子师暠率向、田、龚、朱、覃五姓首领纳溪、锦、奖三州印，请
清驻藏帮办大臣凤全为在康区实行改土归流，于1905年在巴塘屯扎，兴办农场，筹划收复瞻对，并限制每寺僧人数目不得超过300人，20年内不准藏民剃度为僧等。引起土司头人和寺院僧人的反对，指责其包庇洋教，消
清代地名。又译乌兰固木。位于喀尔喀札萨克图汗部西北(即今蒙古境内乌兰固木)。清初为准噶尔部辖地。以其肥沃，宜耕种，噶尔丹统治时期曾为准部屯耕地。康熙三十六年(1697)噶尔丹病死后，并于清。清朝政府遣
明代云南元江因远罗必甸土司。《明史》未指明其族别，按当地及其邻近墨江等地白姓为哈尼族，故其可能为哈尼族。明洪武十五年(1382)，改元江路为府。十七年以那直(傣族)为知府。十八年置因远罗必甸长官司隶之
1629—1678清公主。名雅图。满族。爱新觉罗氏。太宗※皇太极第四女，孝庄文皇后生。初封固伦公主。崇德六年(1641)正月，下嫁孝庄文皇后兄子蒙古科尔沁部弼尔塔哈尔。以弼尔塔哈尔父卓礼克图亲王吴克善
锡伯族旧婚俗之一。意为“磕头宴”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。为订婚后的一种仪式。在男女双方结亲并择定婚期后，男方须在女家举办一次中型宴席，招待女方直系戚属，并将准备好的彩礼送至女家，表示
1589—1652清初将领。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。费英东第五弟。天聪四年(1630)，同参领布尔堪率精兵百人略明边境，渡大凌河，俘获甚众。八年(1634)，任参领。九年，擢正蓝旗都统。崇德元年(16
?—691唐朝官员。胡人。武则天临朝，任游击将军。在洛州办理刑狱，任内贪赃枉法，酷刑逼供，广牵无辜，冤死者达数千人。后武则天为息众怒，将其诛杀。
树名。一作雄常，“常”又作“棠”。产古肃慎族地(今松花江、黑龙江中、下游流域)。史载此树之皮可制衣。今东北地区产桦树，鄂伦春、赫哲、鄂温克等族于农历五六月间将其皮剥下，去掉其表面层和里面硬皮，然后放入