珠露海
书名。卫拉特蒙古星学家使用之书。主要用于占卜吉凶和选择良辰吉日。如男女婚配前行聘、娶妇、举行结婚仪式，即需请其择吉。也用于选择葬法，如应五行葬法，则以其法葬之：若应金葬，则置于山;应木葬，则悬诸树;应火葬，则以火焚之;应水葬，则沉于河;应土葬，则埋于地。倘不应五行葬法，便弃尸道旁，撒蒙古包，自亡日起诵经49日，不杀生、不剃发，每忌日设果食、乳湩致祭。也有剪发以为孝者。
书名。卫拉特蒙古星学家使用之书。主要用于占卜吉凶和选择良辰吉日。如男女婚配前行聘、娶妇、举行结婚仪式，即需请其择吉。也用于选择葬法，如应五行葬法，则以其法葬之：若应金葬，则置于山;应木葬，则悬诸树;应火葬，则以火焚之;应水葬，则沉于河;应土葬，则埋于地。倘不应五行葬法，便弃尸道旁，撒蒙古包，自亡日起诵经49日，不杀生、不剃发，每忌日设果食、乳湩致祭。也有剪发以为孝者。
古政区名，相当于县。氐族聚居区。又称白马氐道。东汉以武都县改置(一说西汉初即称武都道)，属武都郡。为※十三氐道之一。治所在今甘肃西和县西南。三国时复为武都县。为氐人发源地之
刻石题记。亦称阿什哈达摩崖。位于吉林市东南15公里阿什哈达屯松花江北岸山上。为明代两摩崖文字刻石。第一刻石刻于断崖绝壁上，坐北朝南，其下临江。刻石范围通高135厘米，宽70厘米。第二刻石在第一刻石西3
见“乌巴繖察青台吉”(352页)。
明代藏区部落名。又作章匝族、占咂族。史载其地居塞外，西接下隆卜，东邻革咂族，当在今青海玉树境。洪武十三年(1380)，归附明廷，属西宁卫。永乐十七年(1419)，派人入朝贡马，获赐钞、币。洪熙元年(1
见“切脱恰特尔” (190页)。
清末新疆茶叶贸易机构。光绪三十四年(1908)，伊犁将军长庚为防止俄商违约倒灌俄茶，奏准设立。初为官、商合办，资本60万两。其中官股20万两，余由汉、回商民认购。专售牧民所喜之晋茶，销售范围为伊犁、塔
藏族部落名。分布于青海共和县中部沙珠玉、英德尔、黑马河等乡。为海南地区交通要冲。六世达赖喇嘛仓央嘉措被废黜后解送北京，途经青海湖边该部所居贡噶诺尔(更尕海)时去世(一说逃脱)。初名都秀群木札，原在贵德
①清代云南傈僳族农民抗清斗争。道光元年(1821)正月初，云南永北直隶厅(治今永胜)公母寨傈僳族农民，为反抗境内白族高氏等封建土司的不断抽租夺佃、苛派及汉族地主、商人的大量兼并土地和高利贷剥削，以唐贵
清代惩处八旗内逃亡者及失察官员、窝主等的法律。例定凡逃亡事出，该管人员须于法定日期内呈递“逃牌”，上书逃人姓名、年貌、旗籍、服色及逃亡日期、次数、有无携带军器等。超限或隐匿不报者，系官罚俸、降级，系常
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区锡林郭勒盟东部。牧地在西林河(今锡林郭勒)畔，约当今锡林浩特市(原阿巴哈纳尔旗)。元属上都路，明为成吉思汗弟别里古台后裔住地，至诺密特默克图，始名所部日阿巴哈纳尔。役