爇节仪
契丹族祭俗。皇帝即位时，择地安置征伐所俘人口、臣下进献人口和犯罪所籍没的人户等，建州县、设官署以治其事。及帝崩，所置人户、府库等，在穹庐中置小毡殿，供奉帝后金像。遇节辰、忌日、朔望日，皆致祭于穹庐前。筑土为台，高丈余，置大盘于上，祭酒食撒于其中。焚烧。
契丹族祭俗。皇帝即位时，择地安置征伐所俘人口、臣下进献人口和犯罪所籍没的人户等，建州县、设官署以治其事。及帝崩，所置人户、府库等，在穹庐中置小毡殿，供奉帝后金像。遇节辰、忌日、朔望日，皆致祭于穹庐前。筑土为台，高丈余，置大盘于上，祭酒食撒于其中。焚烧。
1866—1939近代资产阶级民主革命者。因排行第八，人称八哥。广西钦州大寺人。壮族。早年投身会党，好侠行义，颇有组织才能，被会众举为首领。光绪末年，在广西镇南关一带开展反清斗争。后率部投奔孙中山，加
在贵州省安龙县城内北门坡。清代贵州回民起义军首领张凌翔、马河图在兴义府城(今安龙县)，与清军作战，牺牲后，回民群众将他们合葬于此。1953年重修，并立碑镌文：“先烈张凌翔、马诃图将军墓”。1985年贵
乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、
即“斯由”(2168页)。
明、清四川土司名。明天启元年(1621)，由石砫宣抚司升置。以原宣抚使马千乘子马祥麟晋为宣慰使，治石砫(今四川石柱土家族自治县)，管辖溪洞蛮民(今土家族等)。明隶重庆府(治今重庆市区)，清隶夔州府(治
即“田玄”(560页)。
清初短时期内汉人爵名。参见“阿思哈尼哈番”(1245页)。
见“丽土之狄”(984页)。
门巴族男性戴的帽子。门巴语音译，意为“黑顶帽”。帽呈筒形，其形制是平顶为黑色氆氇呢，帽筒身为红色氆氇呢，帽的翻沿为黄褐色绒、并设“V”形缺口，用蓝布绣裹沿边。戴时其缺口置额前偏左。流行于西藏门隅北部地
?—1449明朝将领。原名王也儿克台。蒙古族，※把都帖木儿(吴允诚)子，※吴克忠弟。明初，居甘肃塞外。永乐三年(1405)，随父兄投明朝，奉命率部众居凉州(今甘肃武威)耕牧守边。八年(1410)，与父