河陇吐蕃部落
吐蕃占领敦煌等地后设立的一种基层行政单位。由原13乡等改置。据汉藏文敦煌文献载，有：悉董萨部落、曷骨萨部落、上部落、丝棉部落、擘三部落、僧尼部落、下部落、中元部落、行人部落、撩笼部落以及才多部落、勃朗三部落、桑卧部落等。其组成包括汉藏等族。敦煌汉文卷子曾提及“二州六镇耆老及通颊退浑十部落三军蕃汉百姓”。各部落由“部落大使”、“仓曹”、“支计”等管辖。
吐蕃占领敦煌等地后设立的一种基层行政单位。由原13乡等改置。据汉藏文敦煌文献载，有：悉董萨部落、曷骨萨部落、上部落、丝棉部落、擘三部落、僧尼部落、下部落、中元部落、行人部落、撩笼部落以及才多部落、勃朗三部落、桑卧部落等。其组成包括汉藏等族。敦煌汉文卷子曾提及“二州六镇耆老及通颊退浑十部落三军蕃汉百姓”。各部落由“部落大使”、“仓曹”、“支计”等管辖。
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置
春秋时众狄之一。亦作翟柤。约分布在晋东南，后随众狄北移。与晋国为邻，筑有坚城，兵力强健。《国语·晋语》载：“献公田(猎)，见翟柤之氛(氛，凶象也)，归寝不寐”。因内部矛盾，其君“好专利而不忌”，“君臣
见“吴勉”(1072页)。
相传为周代白崖国国主。一作牟苴颂。白族先民。传说为阿育国国王骠苴低孙，低蒙苴第八子。《南诏野史》(胡蔚本)云：“蒙苴颂居白崖(在今云南弥渡县红崖)，因地名，号白崖国”。白崖国又称白国或大白国、太白国，
?—1525明代四川芒部土官。彝族。初为土舍，因原土知府绝嗣，作为亲支应袭，与庶弟陇政及兄妻支禄争权，仇杀不已。为芒部僰蛮首领阿又磉所乘，倡乱流劫，直至正德十五年(1520)始平。时奉镇巡官命护印。嘉
?—1847清朝大臣。满洲镶蓝旗人。奚他拉氏。由官学生考取翻译生员。嘉庆六年(1801)，补工部制造库库使。十四年(1809)，补笔帖式。十九年(1814)，升都水司主事。道光五年(1825)，升员外
位于今新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什县。相传为唐代遗址，因年代久远，风沙侵蚀，尚未进行系统科学发掘。已列为新疆维吾尔自治区第一批重点文物保护单位。
清代末年统治新疆政策的重大变革。新疆古称西域。自汉宣帝神爵三年(前59年)建立西域都护府以来，历代中央王朝都在这里设官置治，进行有效管辖。清代，清朝统治阶级为分化各族人民的反抗意识，在统一全疆地区后，
古族名。又作离戎。①西戎之一支。因居陕西临潼新丰骊山下，故名。有故骊戎国，秦曰骊邑。国君姬姓，曾与秦人先世通婚。春秋时，晋献公伐之，得骊姬，后为晋所并。 ②指“丽土之狄”(984页)。
医书名。相传为明代纳西族医学家用汉文撰成。作者名佚，当是民间医生创作，经历代医生不断补充修订。共辑药物500余种，讲述每一种药物的临床效用、采挖时间地点、加工炮制方法等。是纳西族医学科学的重大成果。纳