南北朝时东西魏军间之战役。西魏大统三年(东魏天平四年，537)正月，东魏军兵败潼关后，丞相高欢为雪耻，乘西魏丞相宇文泰攻占恒农(今河南灵宝北)之际，亲率20万军进攻西魏。闰九月，高欢军自壶口(今山西吉县西南黄河畔)经蒲津(今陕西大荔东)渡黄河，过洛水，进屯许原(今陕西大荔南)西，直指长安(今陕西西安西北)。宇文泰闻讯亲率万人自恒农回师渭水南，征诸州兵迎战。为及时阻止东魏军逼近长安，乘其远道奔袭兵疲之机，不待州兵齐集，即令部卒造浮桥于渭水，轻骑渡渭。十月初一，进至沙苑(今陕西大荔南)，与东魏军相距60里。宇文泰派部将达奚武领数骑穿东魏军服侦察敌情后，决定在沙苑以东10里苇深土泞的渭曲设伏，以部将赵贵、李弼率众分置东西，背水列阵以待。次日午后，东魏军进入伏击区，见西魏军少，未等列阵便争相进攻。宇文泰伏兵奋起，骠骑大将军于谨领六军配合作战，李弼率铁骑横击，大破东魏军，高欢仅率数骑脱逃，宇文泰追至黄河畔，选甲士2万留守，班师。此战，宇文泰等根据地形特点，设伏歼敌，获得大胜。高欢骄傲轻敌，丧失甲士8万，弃铠仗18万，使东魏实力大为削弱。
西夏文译佛经。汉文本简称《金刚经》，后秦鸠摩罗什译。西夏文译者佚名。题款载西夏仁宗御校。1卷，木刻本，页面19.1×9厘米。前有说法图和发愿文。经文分32分，每分前有标题一行，如“法会因缘分第一”等。
1904—1947蒙古族革命烈士。蒙古名吉鲁木图。内蒙古哲里木盟科尔沁左翼中旗人。1927年入东北大学理工学院建筑系学习，1932年参加东北抗日军蒙边骑兵队，任支队参谋长。1934年投奔德王，任蒙政会
吐谷浑王族。慕容氏。※吐谷浑王※诺曷钵与※弘化公主第五子。以父附唐、内徙，受唐封右鹰扬卫大将军、宣王。
苗族古歌。流行于云南东北部及贵州威宁等地区。歌颂住在刀窝召(意为碎石山)的猎神居诗老如何驱逐毒蛇猛兽、砍伐森林、烧地拓荒及打猎、育兽的事迹。相传这位猎神教人们住在树上，放火烧地3个月，烟雾弥漫山谷，把
见“西阳蛮”(696页)。
苗族主持祭祀祖先活动的头领。亦称鼓头、鼓社头。以同一血缘的家族组成的鼓社为单位举行。盛行于贵州东南部、广西融水地区。“吃牯脏”之俗，源于祖先崇拜。祈祷祖先保佑子孙昌盛，岁岁平安。每相隔7年、13年或2
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作塔克题音卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立，今有人考定在黑龙江下游右岸塔巴赫附近。
参见“桑日”(1963页)。
书名。吴丰培主编。1册分3卷。原稿为抄本，存燕京大学图书馆，仅存其中3卷，后以满人著作和联豫之半部残稿，与燕大藏本互勘，先后衔接，加以整理，汰其无关藏政及例行公文，考其讹误，附温宗尧奏稿，罗长裿详文及
彝族史诗之一。口头流传于云南楚雄彝族自治州。前半部以记述彝族古代神话传说为主要内容，显示了人民群众在远古时代战天斗地的武勇精神。后半部描写劳动者的生产、生活，是生动的文学篇章。形成时间较早，具体年代和