藏族民间传统节日。又称“旺果节”。“望果”，藏语音译，意为“转地头”。流行于西藏、青海、四川农区。一般在谷物成熟之前择一吉日举行。为期1—3天，无固定日期，相传在公元5世纪末，藏王布德贡杰为确保粮食丰收请教于本教教主。教主施旨，教农人绕田地转圈，以祈丰收，后佛教徒沿袭之，背佛经绕行田间祈福。以村落为单位，届时，男女老幼着节日盛装，由手捧香炉、高举幡杆的人作前导，后面跟着手持青稞穗或麦穗的村民。绕行于本村田头、地垄，集会于河坝、林间，唱歌跳舞，祈求丰收。随后举行赛马、射箭、角力、斗剑等活动，演出大型藏戏。节日一过，便开始秋收。8世纪后喇嘛教宁玛派兴盛，此活动带上了该教派色彩，14世纪喇嘛教格鲁派(黄教)占统治地位，“望果”活动渗进格鲁派色彩更多，已成为传统节日。
见“车牙若鞮单于”(281页)。
①(?—1737)清朝将领。蒙古族。翁牛特部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥斡赤斤后裔，札萨克多罗杜棱郡王鄂齐尔次子。初授三等台吉。康熙五十八年(1719)，随喀尔喀镇国公策旺诺尔布驻屯索
?—1262元朝将领。又译阔阔歹。蒙古兀良哈氏。时而与氏合称兀里羊哈台阔阔带。都元帅兀良合台次子(一说作西征主帅速不台次子，兀良合台弟)。袭职，为都元帅。世祖中统三年(1262)，与宗王合必赤讨平李璮
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾依。周武帝※宇文邕子。初封汉国公。建德三年(574)，进爵为王，仍任柱国。大象二年(580)，隋国公杨坚辅政，欲顺物情，乃进赞位上柱国，拜
?—1202蒙古国建立前泰赤乌部首领之一。又译沆忽、沆忽阿忽出。享“把阿秃儿”(又作“拔都”，意为“勇士”)称号。素与蒙古部铁木真(成吉思汗)不睦，屡相争战。宋庆元六年(1200)，为铁木真和克烈部王
1934年7月21日，中国工农红军第三军湘鄂西中央分局在沿河县铅厂坝召开第一次工农苏维埃代表大会，成立黔东特区苏维埃政府。到会代表135人。大会通过决议6项，其中之一为《关于苗族问题的决议》。决议指出
金代女真族姓氏之一。金末，有蒲鲜万奴者，任金辽东宣抚使，贞祐三年(1215)，叛金自立，建大真国(后改称东夏国，历史上亦称东真国)，1233年为蒙古汗国所亡。
清代满族女文人。光绪时宗室、礼部侍郎宝廷女，寿富妹。早卒。著有《箨秋遗稿》。
?—520南北朝时期柔然女巫医。出身于鲜卑叱豆浑氏，原为高车部屋引副升牟之妻。叱豆浑(亦作是豆浑)、高车被柔然征服后，成为柔然的属部。她假托鬼神、行巫术，混迹于上层和民间，人称“是豆浑地万”(“是豆浑
见“海青牌”(1939页)。