居于台湾山地的高山族一支。人口有4724人(1975年)。分为南北两部：北部以阿里山为中心，散居在曾文溪上游及陈有兰溪左岸部分地区;南部在下淡水溪上游，荖浓溪与楠梓溪流域。多在海拔500—2000米之间山地。一般以同一氏族(或家族)的若干家庭组成一个村落，直到19世纪末20世纪初，仍保留若干父系多世代大家庭，数十人同居一大屋。猎场、渔场和耕地为民族所有。除有少量水田外，主要从事山地农业，耕作方式一直比较粗放，渔猎采集在经济生活中占有重要地位。在阿里山有由若干民族聚落组成的部落，每个部落均有自己的领域和首领。部落成员可使用部落领域内本民族组织的土地，根据年龄、性别不同参予部落的公共事业，有互相救援和共同对敌的义务。有关整个部落的重大事情，如对外战争，或割让部落领地等，不仅要与各氏族头人商量，而且要召开部落会议广泛听取意见，部落会议决定事项，任何人不得更改。首领家和部落民的人家一样依靠劳动为生。
珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对被奴隶主占有人身和劳动成果的奴隶的代称。又作木楞阿比，珞巴语音译，意为“枕头”、“垫枕人”。原专指男奴隶，后“巴列”女奴隶亦俗称“阿比”。家长奴隶制家庭中的奴隶，包括直接由
见“大鸿胪”(89页)。
见“兀的千户所”(112页)。
书名。内蒙古地方志之一。清水河厅通判文秀总纂。手抄本，6册，20卷。内容有图考、疆域、山川、市镇、古迹、公署、庙祀、文学、仓储、职官、营汛、驿传、田赋、户口、烈女、风俗、祥异、物产、艺文等。该书对了解
藏族部落名。分布色林错湖以东，班戈错湖以南，巴木错湖以西狭长地带，即在今多巴区之色巴、雪如等乡境内。隶属班禅大师，由两名四品机恰布(即总管)管理，九世班禅却吉尼玛逃内地后，被收归噶厦政府。1952年复
元朝宗王。又译势都儿。蒙古孛儿只斤氏。※成吉思汗弟※合撒儿曾孙。袭封地，辖也里古纳河(今额尔古纳河)、海剌儿河(今海拉尔河)、阔连海子(今呼伦湖)一带。世祖至元二十四年(1287)，附叛王乃颜反，遣所
见“兀鲁罕河卫”(112页)。
1700—1737清代青海广惠寺高僧。藏族。生于夏琼寺附近之春察刚阿地方热姓家。六七岁于夏琼寺学习藏文和诵读，由堪布授居士戒。康熙四十六年(1707)，被确认为前世活佛转世灵童。次年，坐床。从曲藏丹巴
解放前凉山彝族家支头人发出的紧急命令。又作“打木刻”。遇到紧急的冤家械斗和抵御外来进犯，由诺伙家支头人发出一条长约5寸，刻有刀痕，捆上辣椒和鸡毛，表示十万火急的木板，作为通知及紧急动员令，迅速传递给各
见“固姑冠”(1431页)。