撒拉族历史上的一次大迁徙。蒙古国时期，居住在马鲁及撒拉克的一部分撒拉族先民撒鲁尔(意为“土著”)人，因不堪塞尔柱王朝(1055—1258)的压迫与歧视，取道撒马尔罕东迁，经吐鲁番、肃州到达西宁附近定居。此事经撒拉族民间故事化传说如下：东迁人众在尕勒莽、阿合莽弟兄率领下，牵上一峰白骆驼，驮上1部《古兰经》，带上1碗水、1碗土、1把红青稞种子和1把白麦种子，向东方寻找新的乐土。部分人翻越葱岭，经天山北路进入嘉峪关，辗转到甘肃夏河的甘家滩;部分人从天山南路进入青海贵德的圆珠沟，继而东进至甘家滩。两部分人会合后继续东进到循化(治今青海循化撒拉族自治县)境内，经水土测量，发现与所带故乡水土质量完全相同，遂定居下来。以后与藏、蒙古、回等民族相互交往融合，发展成为今日之撒拉族。
古族名。亦称甘州回鹘(或甘州辉和尔)。9世纪40年代回鹘西迁的1支。其渊源：一说源自公元1世纪迁入河西的丁零;一说源于7世纪后期徙至甘、凉一带的部分漠北回鹘。9世纪30年代末漠北回鹘汗国崩溃后，其中一
仡佬族丧葬习俗。埋葬死者之前举行的一种舞蹈仪式。多在安葬前一日行之。舞者三人一组，分别吹芦笙、打钱竿、舞丝刀，边跳边唱。盛行于贵州遵义、仁怀等地。
即“万俟洛”(104页)。
书名。金纥石烈良弼撰。卷数不详。记太祖子潞王完颜宗尧事迹。宗尧原名宗辅，世宗即位(1161)改今名，追尊为简肃皇帝，庙号睿宗。此书于大定十一年(1171)修成上进。已佚。《金史·世纪补》睿宗项下可见其
1824—1903清代甘肃拉卜楞寺第四十八任堪布。藏族。生于杂义唵奇地方。道光九年(1829)，迎入拉卜楞寺坐床。次年从嘉木样受沙弥戒。十二年(1832)，参加传法道场。二十一年(1841)赴西藏，适
满洲官名。清帝的高等侍卫官。设于内大臣之后，衔列内大臣、散秩大臣之上，正一品。顺治(1644—1661)初定，以领侍卫内大臣六人(※上三旗各设2人)统领御前、殿堂诸侍卫。除奉特旨补授(如额亦都子孙皆世
见“俟力发”(1690页)。
清代满族女诗人。宗室女，知府多龄妻。著有《梦花阁诗稿》。
元朝官员，字用文，又名那木罕，河西人，唐兀氏。先世以千户镇庐州，遂家焉。世袭千户职，以其才能被荐除庐州路治中，又改福州路，曾以谕降盗寇之功迁同知，又迁理问，治理永福、罗源2县及泉州事，擢行省郎中、潮州
明代四川藏区土司名。永乐十三年(1415)六月(一说八年，1410)置。治所在今四川大、小金川境。永乐九年(1411)，酋长南葛遣使入朝贡方物，并以答隆蒙、碉门二招讨常侵掠邻境，阻遏道路为由，请讨之，