掌庙公
解放前广东连南八排(“排”，意为村寨)瑶中各排负责管理祖庙之头人。过去当地瑶人都奉“盘古王”为始祖，每排均建有“盘王”庙，即祖庙，设专人负责管理祖庙各项祭祀事务及主持其他重大宗教活动。每年每户给少量玉米或大米以作报酬，本人不脱离生产劳动。任期不限，若风调雨顺，人畜兴旺，可长期任职，反之，群众可以撤换。
解放前广东连南八排(“排”，意为村寨)瑶中各排负责管理祖庙之头人。过去当地瑶人都奉“盘古王”为始祖，每排均建有“盘王”庙，即祖庙，设专人负责管理祖庙各项祭祀事务及主持其他重大宗教活动。每年每户给少量玉米或大米以作报酬，本人不脱离生产劳动。任期不限，若风调雨顺，人畜兴旺，可长期任职，反之，群众可以撤换。
?—1204?金大臣。本名阇母，字正臣。女真族。完颜氏。西南路世袭合扎谋克斜婆孙。有谋划，善骑射。正隆元年(1156)，从军为谋克(百夫长)。大定(1161—1189)中，历常山簿、虹县令、虞王府掾、
怒语音译，意为“母亲”。云南省怒江地区怒族对自己的母亲和母亲的姊妹及父亲兄弟辈的妻子的统称。后来虽出现了把年龄长于自己母亲者称“米茂”，幼于母亲者称“米拉”或“米吞”，意为“大母”、“中母”和“小母”
金代对麻达葛山山神所加的封号。参见“麻达葛山”(2099页)。
见“温庄长公主”(2284页)。
1916—1990现代藏学家。笔名章鲁、子元，别名马尔沙。甘肃临夏人。回族。1936—1937年曾赴藏区调查，先在夏河拉卜楞寺，继随嘉木样朝佛团入藏，在哲蚌寺学习，后经印度、香港返国。归后写有青藏地区
清代新疆维吾尔族地区官名。维吾尔语音译，意为阿奇木首领官。据说在喀什噶尔(今喀什)和库车一带，是指衙门下级官员、士兵或警察。
即“库库河屯”(1112页)。
古族名。又称花革老、花仡、花兜苗。以其服装用花布或五色布为衣裙而得名。主要分布在贵州贵阳、安顺、平伐(今龙里)、青山(今息峰)、施秉、黄平、龙泉等地。族称始见于明代，清代及民国沿袭之。今皆统称为仡佬族
清代满族医学家。满洲正白旗人。字梦香。由侍卫累官福建总兵。擅长医学，著有《百一三方解》。
西域古城名。见《新唐书·突厥传》。突骑施※乌质勒曾以碎叶川为大牙(牙帐所在地)，弓月城为小牙。《新唐书·地理志》：渡石漆河，逾车岭，至弓月城。永淳初(682)，阿史那车簿啜叛，围弓月城。唐将王方翼大破