张嘎
蒙古族摔跤手光荣获胜的标志。蒙古语音译。亦译景嗄，意为“彩带”。蒙古族自古喜善角力，获胜者得到首领的奖励和重用。蒙古贵族如窝阔台、拔都等还蓄养一批力士参加角逐，重奖获胜者。据说自佛教传入蒙古后，一位活佛将撕开的绸布条挂在优胜者颈上，遂产生张嘎的荣誉标志，并流传至今。彩带越多，表明获胜的次数亦多，亦倍受人们崇敬。摔跤手每次参赛时，都挂着以往获胜的彩带出场，以显示自己的荣誉和实力。
蒙古族摔跤手光荣获胜的标志。蒙古语音译。亦译景嗄，意为“彩带”。蒙古族自古喜善角力，获胜者得到首领的奖励和重用。蒙古贵族如窝阔台、拔都等还蓄养一批力士参加角逐，重奖获胜者。据说自佛教传入蒙古后，一位活佛将撕开的绸布条挂在优胜者颈上，遂产生张嘎的荣誉标志，并流传至今。彩带越多，表明获胜的次数亦多，亦倍受人们崇敬。摔跤手每次参赛时，都挂着以往获胜的彩带出场，以显示自己的荣誉和实力。
县名。清雍正十三年(1735)建置，治所在今普洱宁洱镇。由普洱府分治，隶普洱府。辖境包括普藤、西双版纳之勐旺、整董、勐乌、乌德(勐乌、乌德后为法国殖民者侵占)，后废。
清军机处的职官之一。“军机章京”的俗称，亦名“枢曹”、“军机司员”。相对※“大军机”(军机大臣)而得名。雍正八年(1730)，清因用兵西北，设立军机处，选内阁中书之谨密者入值缮写谕旨，是为设小军机之始
西域古地名。见《新唐书·回鹘传》。《隋书·北狄传》作应娑，为西突厥处罗可汗所立—小可汗驻地。后为铁勒契苾部分布地区。唐贞观六年(632)，该部首领之一契苾何力内属，后成为唐朝著名将领。永徽五年(654
撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位
元明清时期湖广土家族土司。元至正(1341—1368)年间置(一作永乐五年由明玉珍所设宣抚司改置，下辖东流和臈壁峒两蛮夷官司)，治今湖北来凤县西南。明洪武四年(1371)，安抚使田驴蹄归附，令袭原职。
清代中医家。字光禄。安徽安庆人。回族。乾隆、嘉庆年间(1736—1820)人。擅长中医内外科，专治疑难杂症，兼及妇、幼、花、麻、痘等病。尤对痈疽之症，特制一种膏药内服外敷，有奇效。好义乐施，救济贫困。
明清时期湖广土家族土司。明洪武二年(1369)，以元南渭州安抚司改置(治今湖南永顺县西南。)首领彭氏。清顺冶四年(1647)，以土知州彭应麟归附，诏仍授原职。雍正五年(1727)清政府实行改土归流，知
清府名。位于东北地区中部，光绪八年(1882)置，治今吉林省吉林市。东至嵩岭(即张广才岭)敦化县界，西至石头河子伊通州界，南达那尔轰岭围山界，北至巴彦鄂佛罗边门(即法特哈门)外伯都讷厅界。古为肃慎地。
清代在新疆维吾尔族地区设置的官职。根据维吾尔族原有伯克制改定。总计有30余职，分别职司维吾尔族地区的政治、经济、文化、交通等各项事务，是清朝统治阶级压迫和剥削维吾尔族人民的御用工具。其任免权主要由新疆
亦名《历代边事汇钞》。书名。清末朱克敬编撰。12卷。光绪(1875—1908)初年成书。作者以行医为业，目击清末外患频仍，边事日急，欲以历史为鉴，暇时系统采辑历代中外交涉及有关边陲的史事，汇为此编。内