康村
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
?—1666清初将领。满洲镶红旗人。初事太宗皇太极，大凌河之役以智勇见称。天聪八年(1634)，攻大同，奋进克敌，受命代其父为牛录额真。崇德三年(1638)，授工部理事官，兼甲喇章京。从豫亲王多铎攻明
前秦末主苻崇年号。394年，凡1年。
族名。又作黑普、黑濮。哈尼族他称。康熙《元江府志》卷2“彝人种类”：“黑铺，其俗与阿泥同，而言语微异。”康熙《新平县志》卷2又作黑普。雍正《云南通志》卷24、道光《普洱府志》作黑濮。近代哈尼族中仍有一
亦称“续嫁夫兄弟婚”、“妻兄弟婚”，俗称“转房”。女子丧夫后，须嫁给亡夫之兄弟或近亲男性的一种婚俗。此婚俗系原始社会夫方与妻方氏族或世系群成员之间存在着互有婚姻权利和义务的演变。中国许多民族曾广泛流行
吐蕃城名。又作移公城。故址在今甘肃夏河县境。公元11世纪初，河州(今甘肃临夏)吐蕃首领耸昌厮均曾迎吐蕃赞普后人唃厮啰于该地，欲立文法以号令诸部。宋崇宁二年(1103)，被宋军占领，改为循化城。
彝语音译。解放前四川凉山昭觉滥坝等地彝族奴隶社会的财富级别之一。又称“久巴”。根据每户占有生产资料和呷西的多少，由家支头人议定而划分。只问财富不论血缘等级。属中等户。拥有财产标准：土地1石5斗种;呷西
古地名。秦昭襄王三十五年(前272)秦国设置，管理渭水上游绵诸、邽、冀、䝠、狄等戎。治所初在陇西，汉武帝元鼎三年(前114)设天水郡以后，东部属县归天水郡，西部属陇西郡，郡治移至狄道(今
见“汇宗寺”(615页)与“善因寺”(2289页)。
1896—?国民党官员。汉名包悦卿。内蒙古哲里木盟科尔沁左翼后旗人。蒙古族。1925年10月参加在张家口召开的内蒙古人民革命党第一次代表大会，被选为中央常务委员。1927年7月任内蒙古人民革命军参谋长
清道光年间苗民起义首领之一。参见“石观保”(450页)。