节日名。回族及信仰伊斯兰教之民族的三大节日之一。阿拉伯语“尔德·艾祖哈”意译。又称“古尔邦”节，系阿拉伯语“牺牲”、“献牲”，即“宰牲献祭”之意。西北地区又称“献牲节”、“忠孝节”。俗称“小尔德”节或小开斋节。在伊斯兰教历十二月十日，以纪念圣人易卜拉欣对“安拉”的忠诚。是日一般皆准备宰牛羊献祭。早上到清真寺“会礼”、团拜、互相祝贺之后，进行宰牲，除将规定的部分送给清真寺和宗教教职人员外，还要自留一部分，其余分别赠送亲友或贫民。家家户户炸油香、油酥脆花、馓子，互相馈赠。新疆地区还举行习羊、赛马、摔跤等体育活动。最后有游坟活动，以纪念亡人。
亦名《皇朝续文献通考》。书名。清末刘锦藻撰。400卷。1921年成书。所记上起乾隆五十一年(1786)，下讫宣统三年(1911)。共分30考，其中26考同于《续文献通考》和《清朝文献通考》，余为根据清
参见“德昂族”(2520页)。
靰鞡鞋的一种。赫哲语音译，亦作“温他”。靰鞡鞋流行于我国东北地区，然各族制作用料不一，称呼也不同。赫哲族制做温塔，以鹿、野猪、熊等兽皮和怀头鱼、哲罗鱼、细鳞鱼、狗鱼、鲑鱼皮为原料。鞋底、鞋帮以整张皮制
见“剖阿里”(1905页)。
①元代汉语白话。为蒙古语中的汉语借词。对佛教僧人的称谓。一说“脱因”一词系为汉语“道人”的蒙古语译称。元代文献和碑铭中音译作“脱因”，义译为“和尚”、“和上”。 ②即“托音”(750页)。
①见“耶律挞不也”(945页)。 ②见“萧孝穆”(1994页)。
见“俟利发”(1690页)。
即“消奴部”(1933页)。
西夏职官六品封号。西夏语音“宜尼则”。西夏文《官阶封号表》中有“文孝敬东南姓官上原耐”称号。下有是直、惠行、惊救、略炉、遮蔽等5种。参见“官阶封号表”(1532页)。
1904年英军上校荣赫鹏强迫噶尔丹寺长罗生戛尔曾等签订非法的《拉萨条约》，遭到全国各族人民的坚决反对，清政府不予批准，为挽回主权，于光绪三十一年(1905)派外务部右侍郎唐绍仪等赴印度加尔各答，与英专