宋、金大臣，学者。字叔通。四川成都人。初仕宋，官至资政殿大学士。宋靖康元年(1126)，宋、金结盟，完颜宗望班师至孟阳，遭宋姚平中夜袭，宗望复还师围汴京(今开封市)。其奉命到宗望军，喻以缘由，复请和议。未久，以和议归罪，罢知青州，又下迁祠职。建炎元年(1127)，贬韶州。二年，复原官，为祈请使，赴上京(今黑龙江河城县白城)，被留。因善词章，被金授以官爵，与韩昉同掌词命。天会十三年(1135)，替金熙宗书批答之词。天眷间(1138—1140)，累官翰林学士，知制诰，兼太常卿，封河内郡开国公。著《太祖睿德神功碑》，进阶金紫光禄大夫。皇统四年(1144)，转承旨，加特进，迁礼部尚书。恃才傲慢无礼，常讥笑别人，得罪女真达官贵人。六年，被诬以谤讪朝廷，以图书为谋反等莫须有的罪名被杀。一说被上京汉人推举为帅，谋夺兵仗南逃，事觉被杀。善诗文，《中州集》中辑其诗50首。
见“壮大”(887页)。
南北朝时期鲜卑薛干部首领。《晋书·赫连勃勃载记》作“他斗伏”，一说即《魏书·薛野䐗传》之“达头”。原居于三城(在今陕西延安市东南)。北魏登国六年(391)，铁弗匈奴首领刘卫辰败亡后，率部
书名。一作《成吉思汗的箴言》。蒙古汗国将成吉思汗生平告诫子弟臣下的训言，用押韵诗形式记存下来的语录书。曾有手抄本。蒙古黄金家族、勋戚和属下官员奉之为行动准则和断事依据。每遇国有大事、必集会宣读，按其中
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“张秀眉”(1180页);“咸同起义”(1617页);“黄飘战役”(2022页)。
元代管理江南佛教寺院僧尼机构。至元元年(1264)置总制院，命八思巴领院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。后改称宣政院。十六年(1279)，灭南宋，统一全中国，于江南各地先后封僧人为总统、总摄，江南僧司
契丹语音译。“复来”之意。韩延徽被燕帅刘守光遣聘契丹，耶律阿保机留用之。居久，因思念故里逃回后唐，阿保机如失左右手。后惧他人加害，复归契丹，阿保机大悦，赐名“匣列”以志其归来。
见“赫哲族”(2422页)。
女真语音译，《金史·国语解》谓“大而峻”之意，是描绘山的形容词。金代女真族人有以此命名者。如世宗子完颜斜鲁，封越王。
金宗室、大臣。本名挞不野。女真族。完颜氏。阿买勃极烈(官名)习不失孙，真定留守鹘沙虎子。天眷(1138—1140)初，充护卫。翌年，以擒宗磐、宗隽有功，加忠勇校尉，迁昭信校尉、尚厩局直长。三年，升局副
西夏瓷窑遗址。位于宁夏灵武县东35公里处的磁窑堡。座落在南北长约800米、东西宽400米左右的小山上。1984—1986年中国社会科学院考古研究所三次发掘，清理窑炉4座，作坊遗址7处，出土器物有日常生