明代蒙古对女婿、仪宾的称呼。蒙古语音译。亦译倘不能、倘不浪、傥不良、他不能、他卜能、拓不能、它卜囊、他卜浪等。一说源于“五王”，即弘吉剌、兀鲁兀、忙兀、札剌儿和亦乞列思5部探马赤。此五部在元成宗以后相继封王，称五王，其中弘吉剌、亦乞列思两部与成吉思汗家族世为姻亲，故明代蒙古以“五王”转称大汗或显贵们的女婿。※《夷俗记》云：“其酋长之婿名倘不浪”。※《三云筹俎考》称：“倘不浪，是王子家女婿，即仪宾”。《卢龙塞略》则云：“女婿曰古列根，官家婿曰他不浪”。但其使用范围较宽，也不局限于蒙古人或公主之婿。如蒙古人传说，明英宗被瓦剌俘虏后，娶一蒙古女子摩罗，生子※朱泰萨(大哥子)，英宗南归后，朱泰萨留下做了阿苏特部的塔布囊。又如投靠俺答汗的汉人赵全攻入朔州，夺娶广灵王府贾仪宾之妻余庆郡君，被俺答汗封为“仪宾倘不浪”。永谢布领主永邵卜大成台吉娶瓦剌女子为妻，称“瓦剌它卜囊”。他们属于领主阶级，拥有大量牲畜、财产和属众。清代成为封爵之一，为“驸马”、“郡马”、“额驸”的通称，仅用于封赠与清室通婚的喀喇沁部3旗和土默特左旗的蒙古贵族。
宋朝官员。本党项熟藏族首领。宋淳化五年(994)六月，以党项拓跋部首领李继迁率兵扼橐驼路，胁制银、夏内属部族，率所部败继迁，附宋，授会州刺史。至道元年(995)九月，数攻李继迁，夺牛马3000余头。拒
五代十国时期云南大长和国大臣及诗人。白蛮(白族先民)。叶榆(今云南大理)人。据同时代人何光远《鉴诫录》载，此人任大长和国国主郑仁旻的布燮(清平官之一)，善言辞，工于诗。前蜀王衍乾德(919—924)间
即“完颜守纯”(1152页)。
珞巴族阿帕塔尼部落方言音译。旧时供氏族祭祀用的小屋。由有一定联系的2个或3个氏族共同使用。珞巴族风俗。流行于西藏自治区西巴霞曲流域。凡氏族内的重要宗教活动都在此举行。凡战争胜利品，在没作最后处理前，均
见“巴雅尔”(412页)。
即“大明俊”(83页)。
见“畏答儿”(1656页)。
战国时期鲜虞中山国的礼器。据推测，该器象征中山王统治权威。以青铜铸造，呈山字形，为中山国独有，说明白狄鲜虞人对中人城(在今河北唐县西南)内山峰的崇拜，“中人城，城中有山，故曰中山”。平时立于帐前，战时
碑名。亦称“毌丘俭丸都纪功刻石”或“毌丘俭丸都纪功碑”。立于三国魏正始年间(240——249)，光绪三十年(1904)因修路发现于今吉林省集安县治西20余里之板石岭西岔(亦称小板岔)。碑已破残，仅存5
?—1022宋代云南大理国第七世国王。白族。大理人。※段素英子。宋真宗大中祥符二年(1009)，父卒，继王位。翌年，改元明启。七年(1014)，派兵进攻交州(在今越南境)，兵败。《滇云历年传》云： “