词语吧>历史百科>民族起源>噶玛·却英多吉

噶玛·却英多吉

1604—1674

明末清初藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第十世活佛。藏族。生于青海古洛地方。万历三十八年(1610),被迎入粗朴寺。次年,举行戴冠典礼,随巴卧祖拉嘉措学经。曾应邀访问拉萨,主持修建噶举派大师像。三十九年(1611)及四十六至四十七年(1618—1619),两次遣使向明帝朝贡。四十二年(1614)及天启元年(1621),两次到蒙古地区传教,万历四十六年※藏巴汗·彭措南杰建立控制西藏地方政权后,曾表示承认该政权。崇祯十五年(1642),蒙古和硕特部首领※固始汗进兵西藏消灭藏巴汗,格鲁派(黄教)得势,遂感处境困难。清顺治元年(1644)前后,因噶尔巴反固始汗,涉嫌参预其事,乃避居不丹,后逃至云南隐居丽江木土司家(纳西族),十年(1653),顺治帝派人召其至京,因故未能应召,曾向顺治帝上表文。十六年(1659),派使者朝贡,十七年,顺治帝赐予印纹。康熙二年(1663),由丽江返藏回粗朴寺,曾亲至拉萨向五世达赖谋求和解。十三年(1674),于粗朴寺圆寂。

猜你喜欢

  • 拉藏鲁贝

    见“拉藏汗”(1371页)。

  • 赫连罗提

    十六国时期夏国宗室、将领。族属铁弗匈奴。夏国创建者※赫连勃勃兄子。因先祖尚汉室女,初随父祖以刘为姓。称刘罗提。官拜左将军。夏龙升四年(410),受命领步骑1万攻后秦将姚广都,破定阳(治今陕西宜川县西北

  • 火州

    见“高昌”(1907页)。

  • 天宝之战

    唐王朝与南诏之间战争。开元年间(713—741),唐玄宗为了与吐蕃争夺洱海地区控制权,支持南诏王皮逻阁统一六诏。皮逻阁统一六诏后,把势力逐渐扩展至滇池地区,与唐王朝发生矛盾。天宝七年(748)皮逻阁卒

  • 卧杜玛发

    萨满教神祗之一。赫哲语音译,意为“风神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时民间认为,风是从地裂缝中出来的,由风神主宰,风神住在东方的地洞里。求刮风时,人们便向东方烧香叩头,或请萨满祈祷。

  • 洗袍河

    即“鸭绿江”(1866页)。

  • 崖葬

    葬式之一。将死者置于崖壁或崖穴安葬。主要分布于川、黔、湘、鄂、桂、滇、粤、闽、台、浙、皖、赣、陕等省区。其年代上限可能至夏朝,下限一般至明、清。贵州部分苗族地区和台湾省某些高山族群体中至今仍有此葬俗。

  • 白马路簇长官司

    明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置,秩正七品。治所在今四川松潘东北部。永乐十二年(1414)十二月,其长官遣使入朝贡马,依例赐钞、币、袭衣等。宣德三年(1428)九月,故土司子霍则入朝贡马、

  • 乌蒙军民府

    明代在乌蒙彝族地区的建制。该地为窦地甸。唐时乌蛮笃慕(仲牟由)之裔阿统始迁于此地,至其十一世孙名乌蒙者始强,因号乌蒙部。宋时封酋长阿杓为乌蒙王。元初归附后置乌蒙路,隶云南行省。元末酋长阿普任总管。明洪

  • 乞卜察克

    即“钦察”(1667页)。