嘎桑
独龙语音译，意为“能说会道的人”。云南贡山独龙族对家族长的称谓。每个家族都有一个，不经群众选举，自然形成，一般由有一定的社会阅历和经验，在群众中有威信的比较年长的男人担任。由于解放前独龙族受察瓦隆藏族土司和国民党双重压迫，家族长对外代表本家族交纳贡税、联系公务及其他家族交涉事务，对内主要是调解家族内纠纷和安排家族共耕地的生产和分配。都参加劳动，但一般比其他家族成员有较多的财富。自国民党保甲制进入独龙河地区后，许多家族长成了保甲长。
独龙语音译，意为“能说会道的人”。云南贡山独龙族对家族长的称谓。每个家族都有一个，不经群众选举，自然形成，一般由有一定的社会阅历和经验，在群众中有威信的比较年长的男人担任。由于解放前独龙族受察瓦隆藏族土司和国民党双重压迫，家族长对外代表本家族交纳贡税、联系公务及其他家族交涉事务，对内主要是调解家族内纠纷和安排家族共耕地的生产和分配。都参加劳动，但一般比其他家族成员有较多的财富。自国民党保甲制进入独龙河地区后，许多家族长成了保甲长。
广西田阳壮族岑氏之家谱。不分卷。清岑某撰。内容记自岑仲淑于宋皇祐元年(1049)官拜大理评事，至清光绪元年(1875)二十九世岑乃青止。内分《谱叙》、《支派图》、《官职》、《世谱》、《列传》、《土官世
佤语音译，意为“买来的人”。参见“官教克”(1532页)。
古族名。又称戎蛮、戎曼。戎人的一支。春秋时居于今河南颍河上游以西，后建国于河南临汝县西南、汝阳县东南，属晋。晋景公十五年(前585)，参与晋盟，侵宋。楚平王三年(前526)，楚乘其内乱，使然丹诱杀其首
北魏时匈奴独孤部首领。初事※刘显，道武帝登国元年(386)，显为拓跋珪所逼出走后，率所部降魏。至贺兰部迎兄刘犍归，禅位。后以兄叛魏改从贺兰部，杀犍。遭贺兰部袭击，举部投魏，得免于被难。奉妹充道武帝拓跋
1799—1877清朝著名女词家。亦称西林太清。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。名春，字子春，一字梅光，号太清。常自署名太清春，晚年或署名太清老人椿。祖父鄂昌，乾隆间获罪死。因太清出于籍没之家，入荣亲王府贝
水族传统节日。水语称“借端”，也称“瓜节”。流行于贵州三都、都匀、独山、荔波等地。从水历十二月(农历八月)下旬起，直至翌年二月(农历十月)上旬止，逢亥日举行，不同家族按第二或第三个亥日依次过节。贵州榕
蒙古语音译。清代蒙古官职名。亦称管箭章京(箭长)，或佐领。“苏木”蒙古语意为“箭”，相当于满洲之牛录，汉译“佐”或“佐领”。每苏木设苏木章京1名。承札兰章京之命，直接管理本苏木的一切事务，包括处理行政
见“穷结”(1169页)。
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行
见“波罗显胜”(1517页)。