台湾高山族一支。有万余人(1975年)。分布卑南溪以南，知本溪以北的海岸区域，现属台东县卑南乡。以社为聚落单位，均有自己的社域，设首领、副首领，负责管理村社公共事务。社民(男)根据年龄分为青年级、成年级、老年级，并有相对的权利与义务。社内重大事情由成年级以上男性参加的社民大会讨论决定。过去男女有明确分工：男子负责狩猎、捕鱼、建造家屋、制作家具和武器及参加战争;农耕及家庭事务均由妇女担任。财产和谷仓由妇女管理。因妇女在家庭经济生活中占有重要地位，故家长由女性尊长担当，长期以来一直实行母系制家庭，并形成一种“不入赘者非男子”的观念。直到20世纪初仍保留许多母系多世代的大家庭。由于受汉族的影响，19世纪中期以后便逐步开始实行犁耕和种植水稻。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐四年(1406)八月所设福山卫同作斐森卫
见“配夏哇”(1813页)。
即“梁水”(2125页)。
元朝大臣。又译作安普、俺普。唐兀人。杨琏真伽子。至元三十年(1293)，任宣政院使，被荐为江浙行省左丞，旋以江南民怨其父杨琏真伽，被免江浙行省左丞之职。后仍以宣政院使兼会福院使。主管佛教事务达20年。
见“剖阿里”(1905页)。
见“萧孝忠”(1994页)。
见“萧温”(1991页)。
书名。贺杨灵著。是在对内蒙古察哈尔、绥远地区进行广泛经济调查的基础上写出的一部著作。全书分12章，分牧区、农区、半牧区、半农区加以叙述，论及农牧业生产、农垦、水利、商业、手工业、蒙古人民生活等方面的情
僜语音译，意为“穷人”。解放前僜人社会中的贫民。随着氏族组织解体，私有制的发展而产生。占有少量土地，缺少劳动工具，生活贫困。有的需要靠当雇工和借贷维持生活，成为被剥削的对象。
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理