盛世才统治新疆前期提出的政治纲领。即反帝、亲苏、和平、清廉、建设、民平(民族平等)。是在苏联、中国共产党人的影响及帮助下，在新疆各族人民长期斗争下，于1934年至1936年逐步制定的。据盛世才解释，它是以科学的马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，根据世界现状、中国情势和新疆的实际情况提出的。其中“反帝”政策是针对国民党政府对帝国主义的屈辱退让对而提出的是内政方针;亲苏既是对内政策，又是对外政策。六大政策在当时具有一定的民主主义性质，对发展新疆的政治、经济和文化曾起过一定的积极作用。抗战爆发后，一度成为中国共产党人与盛世才政府建立抗日民族统一战线的政治基础。1942年盛世才投靠国民党后，即完全背弃六大政策。
北周起义首领。详见“白郁久同”(606页)。
见“耶律安端”(1311页)。
汉代夜郎国周围诸小国的总称。后设县20余，如且兰、镡封、鄨、平夷、同并、谈指、宛温、毋敛、毋单、漏江、谈藁、句町、漏卧、西随、都梦、进桑等，其中的句町、漏卧、且兰等邑各有君王。汉时，有封为王或侯国者。
清代对黑龙江南北部分鄂伦春人的称呼。因用马匹作乘载工具，故名。亦称使马鄂伦春，以区别于使用驯鹿的鄂伦春人。据《黑龙江志稿》，居鄂伦春分布区的西部。今居我国境内的鄂伦春人，早已不使用驯鹿，皆骑马出猎，无
?—1648清初回民反清起义首领。甘州(今甘肃张掖)人。回族。出身行伍。顺治(1644—1661)初，为清军副将。因对清廷“重满轻汉”和“剃发令”不满，乘军调四川之机，于顺治五年(1648)四月，起兵
葬式之一。亦称火化。将死者以火焚化。迄今中国最早的火葬发现于青海省大通县上孙家寨马家窑文化初期遗存，一些民族延续至今。火葬大致有三种情形：(1)因民族习俗行火葬。《荀子·大略篇》谓，“氐羌之虏也，不忧
清代新疆湖名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《西域水道记》作鸿和图淖尔，蒙古语“铃湖”之意。又称斋(宰)桑淖尔，即今斋桑泊。原属中国，19世纪下半叶被沙俄并吞。
彝族叙事长诗。流传于云南弥勒、路南彝族自治县、宜良、昆明市等地撒尼泼(彝族一支)民间。主要内容是讲述一位聪明美丽的姑娘阿诗玛，与胞兄阿黑一起反抗封建统治阶级强迫婚姻，经过尖锐曲折的斗争，最后取得胜利的
867—933五代后唐皇帝。926—933年在位。本代北胡人(一说沙陀部民)。汾州刺史李霓(一作电)之子。生于应州金城县(今山西应县)，名邈佶烈。骁勇，善骑射。从沙陀部李克用征战，被收为养子，从李姓，
?—约1215金朝将领。女真族。完颜氏。年24，袭父职为速频路(即双城子)曷懒合打猛安。授广威将军，历任临海军节度副使、底刺乣详稳。章宗承安二年(1197)，为先锋万户。迁同知武胜军节度使事，以副统从