清朝大臣。蒙古正红旗人。乌齐格里氏。字艮峰。道光九年(1829)进士，改翰林院庶吉士。十二年(1832)，授编修。十三年，任翰林院侍讲、侍读。十五年，充会试同考官。二十四年(1844)，升大理寺卿。咸丰年间(1851—1861)，历任侍讲学士、光禄寺卿、盛京礼部侍郎。同治元年(1862)，升工部尚书。以老成端谨，学问优长，命为同治帝师。辑进古帝王事迹及古今名臣奏议，赐名《启心金鉴》。后兼任翰林院掌院学士，调工部尚书、协办大学士、文渊阁大学士。为清政府中守旧派代表，素以理学相标榜，反对革新。同治六年(1867)，京师同文馆设天文算学馆，招收官人子弟入学，他以立国“根本之图，在人心不在技艺”为由，极力反对学习西方科学知识。十年(1871)，晋文华殿大学士，以疾请休。卒，赠太保，谥文端。有《倭文端公遗书》。
①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召
明清时四川土司名。明永乐五年(1407)置。司治今阿坝州理县杂谷脑。管辖藏民和今茂县曲谷(“后番”)、雅都(“新番”)、维城(“旧番”)等地羌民。相传其先世为吐蕃维州刺史悉坦谋。唐大和五年(831)，
见“木荣嘎”(257页)。
北魏统一北方后，不断加重对各族人民的压榨与奴役，陕西渭北高原的各少数民族受害尤重。北魏太平真君六年(445)，卢水胡人盖吴于九月起兵于杏城(今陕西黄陵县东南)，反抗北魏，自号天台王，置百官。派部落帅白
1625—1701清朝大臣。汉军镶黄旗人。顺治四年(1647)举人，初任直隶南和知县。九年(1652)，授监察御使，巡按陕西。奏准整饬州县吏治腐败、官吏钻营等诸多弊端。十三年(1656)，巡按山西，奏
珞巴族部落名。意为“下面的珞巴”。门巴人称之为“珞纳”，意为“黑珞巴”，藏族称其为“卡珞”。主要分波觉、嘎窝、雅西3个支系。波觉和嘎窝的祖先为两兄弟，来自波密。雅西支系的祖先原住在雅鲁藏布江下游的江波
即“毗舍耶”(1649页)。
即“岭北等处行中书省”(1396页)。
唐代均田制授田之一。北魏作世业田，又名桑田。指受田者有权世袭或变卖的土地，占正丁受田数的2/10。唐代西州(治今新疆吐鲁番东南高昌遗址)等地亦行均田制。
见“真寂庙”(1819页)。