南宋福州闽县(今福建福州)人，字直卿，世称勉斋先生。少从朱熹学，曾监台州酒务。韩侂胄准备北伐，他认为非其时。荆湖北路安抚使吴猎辟为幕僚。历知新淦、通判安丰军、知汉阳军等，多有惠政。知安庆府时，筑城备战，上书两淮制置使李珏，力论史弥远擅权，边备废弛，百姓受祸;建议用两淮之人，食两淮之粟，守两淮之地。讲学白鹿洞书院。复受召为大理丞。忌者恐其直言边事，遂被排挤归里。学尊朱熹，力倡“道统”说，认为封建伦理道德“根于人性之本然”(《复叶味道》)。提出“致知乃入道之方”，以“默认实体”为致知之根本方法。朱子死后，作《朱子行状》。著作有《经解》、《勉斋文集》。
黄榦
天文学名词。(1)阳历中有闰日(即二月为二十九天)的年。(2)农历中有闰月(一年十三个月)的年。
元彰德安阳(今属河南)人。宪宗时袭父职为权管军百户，从攻宋合州钓鱼山。中统元年(1260)，从世祖征阿里不哥。三年，参与平李璮之乱。后从军灭宋，升权管军千户、中卫亲军总把等职。督建察罕脑儿(白海)行营
通称屋税。宋时对坊郭户所征的房产税。应天府(治今河南商丘)每年征收屋税五千多贯，均输纳钱币。荆湖南路屋每间纳绢一丈三尺。屋税等级、数额、品类并无定制。河北路屋税分十等，并依此划分坊郭户等和分摊盐税钱。
1872—1936英国人。内地会传教士。清光绪二十四年(1898)来华，在四川、西康诸地活动，兼任上海《字林西报》驻打箭炉(康定)记者。为人类学学者，著有许多关于藏族的文章。
约264—约310西晋中山魏昌(今河北定州东南)人，字庆孙。司空刘琨兄。赵王伦专权时，妹嫁伦子，得为散骑侍郎。伦死遇赦，齐王冏复用为中书侍郎。及东海王越、范阳王虓举兵西向迎惠帝，以为颍川太守。虓为豫州
官名。商代六府之一。掌稼种下地及除草。参见“六府①”。
书名。或称《开天传信录》。唐郑綮(棨)撰。一卷。作者主张“搜求遗逸，传于必信”，因以“传信”为书名。记叙玄宗开元、天宝间遗闻故事，凡三十二条。其中语涉神仙志怪者十四条，与郑处诲《明皇杂录》雷同者九条。
地名。原名惠龙甸。在今云南元江西南。宋大理国置，元为因远甸，明设奉化州，清设因远巡检，今为因远镇。
全称《与诸道人辨宗论》。篇名。晋宋间谢灵运著。为讨论关于“成圣”、“成佛”之道的争辩文章。时名僧竺道生倡导“顿悟成佛”新论。谢灵运承其说，指明此论取释学之“能至”和儒学之“一极”，实为二学之调和。竺道
吏职名。唐时太庙九室各有室长三人，主樽、罍、篚、幂等礼器及锁钥之事。由礼部自斋郎中奏补，任满十年者可授以官职。