南宋余干(今属江西)人，字伯舆，一字仲元，号双峰。师事黄榦、李燔。作石洞书院教授诸生，前有两峰，因以为号。其学兼重知行，“以致知力行为本”，强调读书“由辞以通理”，下学而上达。反对“溺心于章句训诂之间”。注重“敬”之涵养工夫，认为“看道理须是涵养”，“须是敬，方看得道理出”(《双峰语录》)。重视“静坐”、“调息”，如释氏之念佛号，道家之净心，使心安定专一。上达即可“与天为一”，“则吾心即天，天即吾心”(《宋元学案》卷八十三)。著有《五经讲义》、《语孟纪闻》、《春秋节传》、《近思录注》等，已佚。
官名。南朝梁置，天监七年(508)定为施于境外武职二十四班中的第十八班，拟于武臣将军等四号将军。大通三年(529)定制后，仍拟武臣将军等号。
书名。旧题南宋叶隆礼撰。不分卷。摘取《契丹国志》卷首《初兴本末》，第二十二卷《族姓原始》、《国土风俗》、《并合部落》、《兵马制度》、《建官制度》、《宫室制度》、《衣服制度》、《渔猎时候》、《试士科制》
土司名。明永乐元年(1403)置。以原安隆洞首领岑子得为世袭长官。属广西泗城州，后直隶广西布政使司。治今广西隆林各族自治县。辖境相当今隆林、田林县西北部、西林县西部地区及贵州贞丰、册亨二县地。弘治十五
报纸名。清光绪二十八年(1902)在广州创刊。谢英伯主编。宣传革新，曾以《论自由党》为题向社会广泛征文。三十年由陈庆琛顶办，后因声援反美爱国运动，揭露地方官绅借粤汉铁路收取商股而营私中饱事，被当局以“
见“耘爪”。
书名。一名《癸卯大狱记》，章行严(士钊)编，一册。内容主要辑自《苏报》，按论文发表先后编排，收录有《康有为》、《论中国当道者皆革命党》、《读革命军》、《读严拿留学生密谕有愤》、《驳革命驳议》、《释仇满
地名。又名打狗、打鼓。即今台湾高雄市港，港口有旗后山。清咸丰八年(1858)，中英、中法《天津条约》开放为对外通商口岸。日占后改称高雄港。
西汉人。方士。精于星象、方术。汉武帝元封年间参加制定《太初历》，负责天部。太史公司马谈曾受学天官于唐都。
明末清初江苏嘉定(今属上海)人，字君。明诸生，受业于严衍，并为衍妹婿。衍撰《资治通鉴补正》，他为之参订，并作后序，列举史家之失有七，即：漏、复、紊、杂、误、执、诬，即司马光之博大精深，所著《资治通鉴》
?—1284元鄢陵(今属河南)人。张荣孙，张奴婢子。元世祖时，袭父职为炮水手元帅，从攻宋，破樊城、襄阳、阳逻堡，败宋师于丁家洲，攻扬州，皆有功。至元十三年(1276)，任安庆府安抚司军民达鲁花赤。次年