雷次宗
386—448
南朝宋豫章南昌(今属江西)人，字仲伦。少入庐山事释慧远，好学，明《三礼》、《毛诗》。元嘉十五年(438)，以处士征至建康，开儒学馆于鸡笼山，聚徒教授。文帝数至学馆，资给甚厚。久之，还庐山。后再征至建康，为筑“招隐馆”于钟山以居之，使为皇太子、诸王讲《丧服经》。寻卒。著有《豫章记》、《毛诗序义》等，有文集，皆佚。
雷次宗
南朝宋豫章南昌(今属江西)人，字仲伦。少入庐山事释慧远，好学，明《三礼》、《毛诗》。元嘉十五年(438)，以处士征至建康，开儒学馆于鸡笼山，聚徒教授。文帝数至学馆，资给甚厚。久之，还庐山。后再征至建康，为筑“招隐馆”于钟山以居之，使为皇太子、诸王讲《丧服经》。寻卒。著有《豫章记》、《毛诗序义》等，有文集，皆佚。
雷次宗
109—183东汉梁国睢阳(今河南商丘南)人，字公祖。曾为豫州从事，以惩治梁冀党羽陈相羊昌而闻名。桓帝时，历任齐相、上谷太守、汉阳太守、将作大匠等职。后为度辽将军，击退鲜卑、南匈奴及高句骊侵扰。在职三
书名。唐李善撰。三十卷。已佚。
即虞城(吴、虞古相通)。周初封虞国于此，春秋时为晋所灭。《汉书·地理志》河东郡大阳县注：“吴山在西，上有吴城，周武王封太伯后于此，是为虞公。为晋所灭。”战国属魏。在今山西平陆县北。《史记·秦本纪》：昭
书名。有清康熙二十三年(1684)金鋐纂修本等，其中以郝玉麟等监修，谢道承等纂本书较常见。本书乾隆二年(1737)成书。七十八卷。取旧志之烦芜未当者，删汰冗文，别增新事。如沿海岛澳诸图，旧志所不载者，
五德之一。战国末期，阴阳家邹衍创五德终始说，认为土、木、金、火、水五德相胜的循环变化，决定着历史上王朝的递嬗。秦始皇自居于水德，汉初沿而未改。文帝时，公孙臣、贾谊奏称汉承秦后，当为土德，鼓吹更改制度服
见“张宝”。
1868—1943福建闽侯(今福州)人，字子超，号长仁。清光绪二十八年(1902)任职上海海关，组织福建学生会。三十一年入同盟会。宣统元年(1909)调九江海关。武昌起义后，策动新军独立，成立九江军政
战国楚国国都郢(今湖北荆州西北)之城门。宋玉《招魂》：“魂兮归来，入修门些。”王逸注：“修门，郢城门名。”
美国浸礼会传教士。清同治五年(1866)来华。先到宁波，后在杭州设立新布道所。九年辞教会职，在上海江南制造局翻译西书。数年后为驻上海兵备道通事，仍兼办翻译。光绪十一年(1885)至十三年，作为随员陪同
589—646唐雍州万年(今陕西西安)人。少与李建成善。唐兴，事太子(李建成)为左卫率，太子待之甚厚。武德七年(624)坐杨文干谋反事，流越巂(今四川西昌)。九年，玄武门之变后征为主爵郎中。贞观初，王