阿叱力
亦作阿阇梨、阿祇利、阇黎、迦罗等。为梵语音译异写，义译正行、轨范，或善法中教授。唐南诏时天竺(今印度)僧人传入云南之佛法，阐瑜伽之教，行咒术，祀大黑天神，属佛教密宗。其僧人不剃度，不忌荤酒，皆有家室妻子，少知六经，故又名师僧教。唐宋间，南诏、大理政权选官置吏，均出此辈。元初，虽有禅宗传入其地，其教仍在白族区域广为流行。明清之际渐衰。
亦作阿阇梨、阿祇利、阇黎、迦罗等。为梵语音译异写，义译正行、轨范，或善法中教授。唐南诏时天竺(今印度)僧人传入云南之佛法，阐瑜伽之教，行咒术，祀大黑天神，属佛教密宗。其僧人不剃度，不忌荤酒，皆有家室妻子，少知六经，故又名师僧教。唐宋间，南诏、大理政权选官置吏，均出此辈。元初，虽有禅宗传入其地，其教仍在白族区域广为流行。明清之际渐衰。
一作噶啰吧、噶喽吧。即雅加达(今属印度尼西亚)。
书名。清黄诚源撰。一卷。诚源，广西武缘人，清末任职于洋务局。此书编录清政府与英法议定滇缅、滇越划界之档案。编者掌握当时较直接之情况，写成回忆录编入其《蜗寄庐随笔》。
唐时在两税以外，以补充军费名义加征的杂税。又称助军钱。元和十二年(817)，盐铁副使程异从江南征得供军钱一百八十五万，可见当时军费激增，人民负担繁重。
官名。北魏置。太和中，游肇自通直散骑侍郎、秘阁令迁此。太和十七年(493)定为从三品上，二十三年复次职令，未见。
清代凡外来之手工工匠，必须加入同业行帮，方得受雇佣作。加入行帮时所缴纳之会费，名入帮钱。
?—357一作苻眉。十六国时略阳临渭(今甘肃秦安东南)人。氐族。前秦主苻健兄子。健时，任辅国将军。苻生立，以为卫大将军，封广平王。生杀左光禄大夫强平等，因固谏，生怒出之为左冯翊。姚襄聚诸羌胡反秦，受生
?—617一作白榆妄。隋灵武(今宁夏灵武西南)人。出身奴隶。大业九年(613)反隋，攻取官府牧马，北连突厥，转战陇右，被诬称“奴贼”。炀帝遣元弘嗣、范贵等镇压，屡为其所败。后进据平凉(今属甘肃)，众至
1759—1826清湖南溆浦人，字炳文，一字苏亭，号乐园。素习舆图、兵法、星卜之书，留心兵事。乾隆六十年(1795)，贵州、湖南苗民起义时，佐湖南巡抚姜晟幕，上《平苗议十二事》。嘉庆五年(1800)举
1146—1195南宋隆庆普成(今四川梓潼东北)人，字文叔。乾道进士，调通江尉。时蜀中饷师，名为和籴，实则取民。他作《汉中行》以讽总领李蘩，蘩罢籴，民称便。迁国子博士。光宗时，历太学博士、嘉王府翊善起
春秋末鲁国人，名皮。孔子弟子，见《孟子·尽心下》。