元徽州歙县(今属安徽)人，字子美，号师山。顺帝诏以翰林待制奉议大夫，称疾不受。蛰居师山书院授徒、著述。元末，朱元璋兵至徽州，邀其出山，以死拒辞，被拘，即自缢死。其于理学，谓朱、陆各有长短，而根本宗旨，则无不同。两派门徒之争，非朱、陆垂教之本意。为元代继吴澄之后，又一调和朱、陆之争的学者。精于《春秋》，谓《春秋》之功足以“遏人欲于横流，存天理于既灭，明之治帝王之治可复。六经无《春秋》殆皆空言而已”(《春秋经传阙疑序》)。著有《周易纂注》、《春秋经传阙疑》、《师山文集》等。
书名。明末清初王夫之撰。六卷。一、二卷论《虞夏书》，三卷论《商书》，四、五、六卷论《周书》。凡五十篇。初成于康熙二年(1663)，二十八年重行编定。引申《古文尚书》经义，借评论史事以发挥其政治和学术主
一作蕞。在今陕西西安市临潼区东北。东汉建武元年(25)刘玄使李松军掫，以拒赤眉军。
?—1452明交阯(今越南)人。永乐中入宫为宦官。学于内馆，博通群书，受命理尚衣监事。宣德初擢为奉御，掌宝钞司。三年(1428)赴广南，处置西洋诸国贡船事。五年从宣宗出塞外，因功迁御用监右监丞。正统中
道路名。战国时期楚国通向中原华夏诸国的交通要道。《史记·越王勾践世家》：“夏路以左，不足以备秦。”司马贞索隐引刘氏云：“楚适诸夏，路出方城，人向北行，以西为左，故云夏路以左。”据《水经·�
古代中央王朝宗室女与边疆少数民族首领联姻者称谓。唐宗室女先后下嫁突厥、吐蕃、回鹘、契丹、吐谷浑，有宏化、文成、金城、宁国、永乐、东光、交河、和义、咸安、太和等和蕃公主。
官名。唐开元十五年(727)始以亲王遥领节度使，其留京师者则称大使，以副大使知节度事。
藏语意为化身。藏族对西藏佛教中活佛的称谓。参见“活佛”。
即今台湾南投县南竹山镇驻地。林圮本郑成功部将，率众于此屯垦成聚落，因以为名。清云林县丞驻此。
宋徽宗奉崇道教，宣扬天神降临赐福，经道士林灵素策动，自称得“青华帝君”授以“帝诰、天书、云篆”等。于宣和七年(1125)禅位时，自称“道君皇帝”，钦宗即位后上尊号“教主道君太上皇帝”，宋人有时以“道君
宋明理学术语。源出禅宗永嘉玄觉《永嘉证道歌》：“一月普现一切水，一切水月一月摄。”意谓万川之月实为一月之体现。以阐述佛教“佛性”说。朱熹及其门人常借以说明“理一分殊”之道理。陈淳说：“总而言之，只是浑