邹守益
1491—1562
明江西安福人，字谦之，号东廓。正德进士。出王守仁门，授翰林编修，不久因直言罢归。后赴赣谒王守仁，讲学赣州。又参与平宁王朱宸濠之变。世宗即位，复官。一度谪为广德州判官。建复初书院，与学者讲授其间，复起为南京礼部郎中，升南京国子监祭酒。再以直言落职归，讲学里中，学问终老。其学以“敬敬无欲”为“良知”本体，以“慎独戒惧”为“致良知”工夫，主张“君子之学，以去其欲而全其本体而已”(《东廓集·录青原再会语》)。著有《东廓集》。
明江西安福人，字谦之，号东廓。正德进士。出王守仁门，授翰林编修，不久因直言罢归。后赴赣谒王守仁，讲学赣州。又参与平宁王朱宸濠之变。世宗即位，复官。一度谪为广德州判官。建复初书院，与学者讲授其间，复起为南京礼部郎中，升南京国子监祭酒。再以直言落职归，讲学里中，学问终老。其学以“敬敬无欲”为“良知”本体，以“慎独戒惧”为“致良知”工夫，主张“君子之学，以去其欲而全其本体而已”(《东廓集·录青原再会语》)。著有《东廓集》。
唐代南诏所管“白衣”中的一部分。居地约在今越南北部与云南接壤地带。棠魔与今傣族自称“傣勐”音近，为傣族先民中的一部分。
①(?—404)东晋太原晋阳(今山西太原西南)人，字茂和，小字驹。王坦之子。为骠骑司马，加辅国将军。王恭讨王国宝时，自请解职。因与国宝系异母生，素不和，得免祸。国宝死，出为江州刺史，都督豫州四郡。王恭
在今广西钦州市南龙门。明嘉靖二十八年(1549)，安南范子仪等驾船突至龙门港口，因议设兵戍守，寻废。
在今安徽怀远县南。东汉属当涂县。
书名。清明安图撰。四卷。清初法国传教士杜德美(P.Jar-toux 1668—1720)来华，曾传入“圆径求周”(圆周率π的无穷级数表达式)和“弧背求弦求矢”(正弦和正矢的幂级数展开式)等三个无穷级数
1314—1385元末明初江西丰城人，字备万，号一斋。善作文，元末隐居山中著书。洪武初授南昌教授，历官修撰、翰林待诏等。洪武十八年(1385)升文渊阁大学士，与刘三吾、汪叡合称三老。以老请归。正德时谥
又译纳克布伯克、讷克卜伯克。新疆维吾尔语音译。官名。清回部官员，专理城村之匠役营造诸务。清乾隆二十四年(1759)定为五至六品。光绪十三年(1887)废。
?—588隋时东突厥可汗。公元587—588年在位。名处罗侯。沙钵略可汗弟。勇而有谋。与隋交好。曾率兵西败达头可汗，擒大逻便(阿波可汗)。后远征波斯，中流矢死。
西汉置。治今甘肃高台县西。属酒泉郡。《续汉书·郡国志》作“表氏”。《后汉书·灵帝纪》：光和三年(180)秋，“表是地震，涌水出”，而《五行志》作“酒泉表氏地八十余动，涌水出”，盖“是”、“氏”古通用。
举行祭祀典礼时宣读的祝辞。清制，祝文均有固定的格式，因故需举行特别祭告时，则由翰林院临时撰拟，进呈皇帝钦定。祭祀前将其书于祝版，临期由太常寺读祝官用满语宣读。皇帝亲祭时，先期行“阅祝版”仪。