通纪直解
书名。原题《皇明通纪直解》。明张嘉和撰。十六卷。分正续两编，按年编载。正编自洪武至天启，续编专记崇祯朝事迹。凡有关时事，名臣奏疏，如杨涟等劾魏忠贤二十四大罪、杨继盛诛贼臣各疏，用小字分注于各条之后。作者于凡例中主张叙事贵简而核、贵核而严、贵严而直，故正编简核严直。续编仅记崇祯一朝却用两卷篇幅，并称：“如今天兴清，自然要废明”，显系清人口吻，亦可能为入清后作，或清人刊行所损益。有清初刻本。
书名。原题《皇明通纪直解》。明张嘉和撰。十六卷。分正续两编，按年编载。正编自洪武至天启，续编专记崇祯朝事迹。凡有关时事，名臣奏疏，如杨涟等劾魏忠贤二十四大罪、杨继盛诛贼臣各疏，用小字分注于各条之后。作者于凡例中主张叙事贵简而核、贵核而严、贵严而直，故正编简核严直。续编仅记崇祯一朝却用两卷篇幅，并称：“如今天兴清，自然要废明”，显系清人口吻，亦可能为入清后作，或清人刊行所损益。有清初刻本。
①唐太宗李世民墓。在今陕西礼泉东北四十五里之九嵕山。始建于贞观十年(636)，葬长孙皇后。二十三年，葬太宗。陵山以垣墙围绕，四隅建角楼，南北东西开四门，名为朱雀、玄武、青龙、白虎。陵园内有献殿、寝宫、
亦称阴阳五行家。战国时期重要学派之一。因倡阴阳五行学说并用它解释社会人事而得名。此派源于上古执掌天文历数机祥的统治阶层，一说出自齐燕巫祝方士。代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的
汉制，一般简牍长度为一尺(约合今23厘米)。书写军令的簿籍，也用长一尺的木简，故称尺籍。《汉书·冯唐传》：“士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符?”颜师古注引李奇曰：“尺籍所以书军令。”又引如淳曰：
特诏授官之谓，相对于常选而言。南朝皇帝提拔官员，可以不由选序。凡特诏授官者，即宣付诏诰局起草诏章奏闻，由天子敕可。然后以黄纸抄付门下省，由门下签诏，请付外施行。天子再画可，付选司行召。此类官谓之得诏官
见“算书”。
官名。即太常卿，唐光宅元年(684)改，神龙元年(705)复名太常卿。
即“朱震亨”。
唐佛寺。位于今山西永济西北。武周延载元年(694)所建。原名西永清院。寺内有砖砌方形舍利塔，高十三层，约50米。普救寺名见于元稹所作传奇《会真记》(《莺莺传》)，塔因此被附会为莺莺塔。寺于1916年遭
官署名。清末陆军部海军处所属机构。光绪三十三年(1907)拟设储蓄司，三十四年正式成立。掌海军收支经费，购置服装，存储军粮及一切物品事。辖会计、服用、屯积三科。置司长一人，承发官一人，科长三人，科员九
见“扜弥”。